백석 - 작가의 삶, 시대배경, 여우난골족, 모닥불, 연자간

백석은 30년대 다양한 문학적 탐색 과정에서 독자적인 자기 세계를 구축하면서 등장하였다. 그가 시집 『사슴』으로 문단에 나올 때는 김기림, 정지용의 모더니즘적 경향과 카프시의 발전적 형태로서의 현실주의의 흐름 그리고 이상의 실험적 시들이 주도하던 시기이다. 김용직, 『동시대의 눈길과 시적 진실 - 백석론』, 시와미학, 1991, p.319~320이 때 백석은 이 땅의 삶의 모습을 토속적 언어로 담았고 만주로 떠난 뒤에도 독특한 색채로 자신이 잊지 못

백석 시를 이해하는 데 있어 형상화적 특질을 논의한 김영민의 분석적인 자세를 보다 세분화시키고 본격화시키면서 백석시의 특질을 살피는데 있어 시간적 구조와 공간적 구조를 분석하고 시의 형상화 방법 및 그 원리에 대한 논의를 하고자한다. Ⅱ. 본 론1. 백석의 작품세계백석 작품의 두드러진 특징 중의 하나는 민속적 세계이다. 그의 시 속에는 전근대 시대의 민중들의 삶 속에서 전해 내려오는 갖가지 습속들이 생생하게 드러나고 있다. 이러한

백석 시를 읽는 또 하나의 재미로, 시를 읽으면서 낯선 서도의 한 세대 이전의 삶을 상상하는 것도 즐거운 일이다. 그의 시가 얼마나많은 이야기를 안고 있는가는 2행밖에 안되는 짧은 시 「노루」한 편만 더 읽어 보아도 금세 알 수 있다.산골에서는 집터를 츠고 달궤를 닦고보름달 아래서 노루고기를 먹었다-「노루」전문산골에서는 집터를 치고(츠고) 달구질(달궤)을 하고 보름달 아래서 노루고기를 먹었다는 것이 내용의 전부이지만 웬만한 독자

삶의 이상적 순간을 드러내는 것이라면, 비극적 여성의 운명은 시적 자아가 맞서야 하는 험난한 현실의 외부세계를 요약적으로 보여준다고 할 수 있다. 기구한 삶을 살아가는 여성이 처한 사회현실과 시적 자아가 처한 외부 현실은 동시대라는 의미망을 지니고 있기 때문이다. 유지현, 앞의 책3) 미완의 사랑과 실존적 고뇌삶의 균열성을 그려낸 백석은 자아와 타인 간의 관계를 통해 실존의 고뇌를 응시한다. 모성적 세계를 떠나 자아와 외부세계간의

백석 역시 이러한 시대적 상황에 대해 그 나름의 문학적 응전을 보여 주었다. 그것은 억압적 상황에도 불구하고 시대와 타협하지 않으려는 순수 의지로, 또 우리말과 풍속을 시의 세계로 끌어 들임으로써 공동체의식과 자아동일성을 확보하려는 작업으로 나타났다. 그러나 그의 의식 내면에서는 시대 상황에 대한 불안의식과 이에 대한 해결책 모색, 그리고 그 해결책인 유년 복원과 고향 복원에 대한 절망적 인식등으로 의식의 굴절을 보인 것으로 생