서정의 계승과 발전을 한 시인 - 박재삼

한 관심과 인식을 필수적인 개념요소로 하는 한 당연한 논리적 귀결이다. 특별히 민중시와 중복되는 경우가 많은데, 이는 신 서정시가 대두된 것은 80년대인데, 80년대의 시대적 상황의 현실인식에 민중의 개념이 빠질 수 없었던 까닭이다.곽재구 시인의 경우 김소월, 박재삼 등의 토착적 서정과 백석, 이용악, 신경림 등의 이야기시의 전통과 80년대 적인 민족민중 문학의 움직임 등을 그 나름대로 재 활성화한 민중적인 서정시라고 할 수 있고, 고정

계승과 극복이라는 변화와 발전의 의미로 이해되기에 이른다.이처럼 1960년대는 진정한 민주주의의 정착과 민족정신의 확립을 위한 민중 각성의 새로운 시대이다. 그러면서 한편으로는 이를 억압하는 군사 정권의 독재가 강력하게 추진되던 시대이다. 따라서 1960년대 문학은 그 어느 때보다도 현실참여의 문제가 심각한 당면 과제로 제기되었고, 사회 비판적인 목소리가 높아지게 된다. 본고에서는 이러한 1960년대의 사회적 배경 속에서 활동한 시인들

한 완전한 세계의 상징이었다. 따라서 전형적인 우수와 개인적인 불완전 감으로부터 방황하는 시는 궁극적인 위로와 자연과 함께 하는 삶의 근본 원리를 발견하게 해 준다.현재 그의 시는 한국의 전통적 감정에 기반을 둔 시를 찾는 대중으로부터 많은 갈채와 찬사를 받고 있다. 실제로 문학 비평가들은 박재삼을 김소월, 서정주에 이어 전통적인 정서를 성공적으로 표현한 시인으로 인정하고 있다. 한국 정통 서정의 계승과 발전이라는 면에서 박재삼

한다는 것이다. 이 점과 관련하여 김춘수의 전봉건에 대한 다음과 같은 평가가 주목된다. “훌륭한 테크니샹이다. 동인들과 통하는 데가 있으나 전봉건 씨의 시는 현실에 보다 밀착되어 있다. 어느 쪽인가 하면 후반기 동인들은 미의식이 보다 강하다고 하면 전봉건 씨는 미의식도 강하기는 하나 휴머니스틱한 인생론에서도 강렬한 것 같다” (「1950년대의 시인들」,송하춘,이남호, 나남 ,1994)본론밝은 생명과 전통 서정의 시세계-전쟁 이전

한 사회적 모순과 비인간화에 대한 비판과 저항, 민족분단의 비극에 대한 역사적 관심과 성찰, 체계적인 시론탐구, 현대시조 활성화* 작품경향 : - 현실참여의 시 : 김수영의 ‘폭포’와‘풀’, 신동엽의 ‘껍데기는 가라’ 와 ‘금강’, 박봉우의 ‘휴전선’등- 순수 서정시 : 정한모의 ‘가을에’와‘아가의 방’, 조병화의 ‘의자’, 이동주의 ‘강강술래’, 박재삼의 ‘춘향이 마음’ 등- 현대시조 : 김속옥의 ‘사향’, 이호우의 ‘개화’, 정완영