우리말 우리글 - 절벽(이형기), 타는 목마름으로(김지하)

우리는 다시 사전을 들춰볼 수밖에 없다. 이상섭(李商燮)은 『문예비평용어사전』에서 시에 대한 가장 간단한 정의는 소설희곡일반 산문이 아닌 글이라고 밝히고 있다. 이 말은 시와 산문의 구별을 의미한다. 시와 산문은 똑같이 민요 무용ballad dance에서 출발했지만 시는 음악적 요소가 더 많이 깃든 쪽으로 흐르고 산문은 철학역사웅변과 같이 토의가 본질인 쪽으로 갈리게 되었다. 그런 면에서 아리스토텔레스가 시는 운율에 의한 모방이다

우리말 사용. ④구태의연한 정형성 탈피, 자유로운 시형 추구. ⑤영탄, 반복, 상징법 사용 ▶ 주요한의 시사적(詩史的) 의의 주요한은 서구주의자로서 문학 활동을 시작했다. 초기에는 상징주의 색채가 엿보이며, 후기에는 낭만주의 민중 시인의 영향을 받고 있다. 우리 근대 초기 자유시 형성에 큰 기여를 했으며, 민족 의식에 바탕을 두고 언어의 순수성을 살리려는 노력을 기울였다. 특히 어두웠던 1920년대 초반에 밝고 건강한 시 세계를 보여 주었다

글자 하나하나는 마치 가도를 달리는 듯한 사실감과 속도감을 불러일으킨다. 그리고 중장의 인정은 이 시의 주제를 직접적으로 드러내는 핵심어로 외딴집 섬돌 위에 놓인 세 켤레의 고무신에 의해 구체성을 획득하게 된다. 사각형의 틀은 섬돌의 형상을 단순화한 것이고 글자 크기가 서로 다른 하나, 둘, 셋은 아버지, 어린아이, 어머니의 신발을 차례대로 묘사함으로써 가난하지만 단란하고 평화로운 가족의 인정과 따뜻한 가족애를 느끼게 한다. 이

돌은 언제 잠 깨는가, 1980v 한계전, 한계전의 명시 읽기, 문학동네, 2002v 이숭원, 한국 현대시 감상론, 집문당, 1998v 양승준 외, 한국 현대시 400선-2, 태학사, 1996v 송승완, 한국 현대시 제대로 읽기, 우리 문학사, 1997v 역사문제연구소, 카프문학운동연구, 역사비평사, 1989.v 한계전, 한국현대시론연구, 일지사, 1983.v 이동순, 민족시의 정신사, 창작과비평사, 1996.v 박명용, 한국 현대시 해석과 감상, 글벗사, 1993v 장영우 외, 대표시, 실천 문학사, 2000

글썽이고 반짝이던 것인가→ 옹기의 반짝임과 어머니의 눈물을 연상함어머니의 볼 수 없는 슬픔이 옹기의 반짝거림으로 형상화어릴 적의 추억을 떠올리며 어려운 삶을 살아가던 어머니의 한스러운 모습을회상한 시로서 넘치는 슬픔을 감정을 절제한 섬세한 말씨와 감각으로 처리했다. ▶갈래 : 자유시, 서정시▶운율 : 내재율▶성격 : 회고적, 향토적, 애상적▶주제 : 한스러운 삶을 살다 간 어머니에 대한 회상▶표현상의 특징- 섬세한 언어와