다시 읽게 되는 연오랑 세오녀

다시 칠지도의 명문을 풀어 읽으면, 태화사년오월십일일병오정양에 백번(百番) 이나 쇠붙이를 단야(鍛冶)하여 이 칠지도를 만들었다. 어찌 백병을 피하겠느냐. 마땅히 후왕을 받들고 받들라. 선사이래로 이와 같은 칼은 아직 없었다. 백제왕세자는 신령스럽게 태어난 샌님이다. 그래서 왜왕이 되는 것이고 그런 취지에서 이 칼을 만 들었다. 후세에 전하여 보이도록 하라.이 칼을 1천6백여년동안 잘 보존해오고 있는 石上神宮은 백제근초고왕을 시

되는 요소이다. 그러나 독서 동아리는 다만 글 읽는 사람들의 모임이 아니라, 토의를 통해 글읽기를 정교화하는 모임이라고 할 수 있다. 대개 3-6명으로 구성되는 소집단이 기본 단위가 되고 상황에 따라 더 많은 사람(수십 명 이상)의 전체 토론이 필요한 경우도 있다.3) 유의 사항첫째, 구성원들의 적극적인 태도가 필요하다.둘째, 다양하고 흥미 있는 여러 종류의 책을 선정할 수 있는 여건이 필요하다.셋째, 잘못된 해석에 대한 교정이나 토론(토의)

다시 칠지도의 명문을 풀어 읽으면, ‘태화사년오월십일일병오정양’에 백번(百番)이나 쇠붙이를 단야(鍛冶)하여 이 칠지도를 만들었다. 어찌 ‘백병’을 피하겠느냐. 마땅히 ‘후왕’을 받들고 받들라. 선사이래로 이와 같은 칼은 아직 없었다. 백제왕세자는 신령스럽게 태어난 샌님이다. 그래서 왜왕이 되는 것이고 그런 취지에서 이 칼을 만들었다. 후세에 전하여 보이도록 하라.이 칼을 1천6백여년동안 잘 보존해오고 있는 石上神宮은 백제근초고

접해보게 되었다. 그리고 이번 과제를 통해서는 더 꼼꼼하게 읽게 되었는데 책이라는 것이 정말 연령에 한정되어 있지 않다는 걸 느꼈다. 나는 아이들의 책을 읽으면서 배울 점이 많았고 특히 바른생활에 관련된 책은 내가 잊고 살았던 것들을 다시 되살려주어 좋았다. 그리고 1학기 때에도 어린이청소년서비스론 수업에서 선배들과 함께 조를 해서 많은 도움이 되었었는데 이번에도 비록 다른 과이지만 언니들과 함께 조를 하며 배울 점이 많았다.

되는 것이다. 구비문학은 말로 존재하기 때문에 시간적이고 일회적(一回的)이며, 그것이 거듭 말해지면 이미 다른 작품이 된다. 말로 전달되므로 말하는 사람과 듣는 사람이 대면할 수 있는 범위 안에서만 전달이 가능하며 대량생산은 원칙적으로 불가능하다. 말로 전승된다는 것은 말로 전해 들은 내용이 기억되어 다시 말로 재연된다는 뜻이다. 따라서 구비문학 안에서는 그대로의 보존은 있을 수 없고 전승이 가능할 뿐이며, 이 전승은 반드시 변화를