향가 향가 명칭 향가 개념 향가 장르론 향가 형식 향가 운율 민요계 향가 사뇌가(詞腦歌)계 향가

개념; 시이면서 동시에 노래-모든 율문이 시(시가)인 것은 아니지만, 모든 시(시가)는 율문에 속함율문->리듬이 텍스트에서 주동적 기능. 참고)) 산문은 리듬이 텍스트에선 주변적 기능-모든 시가는 시라고 할 수 있지만, 모든 시는 ‘시가’라고 할 수 없음예) 고전시가=고전시 현대시≠ 현대시가, 한시≠한시가1.2. 고전시가의 영역과 장르체계 (p.5~)①장르-상대시가, 향가, 속요, 경기체가, 악장, 시조, 가사, 잡가 8종②영역- 우리말 , 즉 국문시가

향가’와 ‘사뇌가’라는 용어일 것이다. 「譯歌現德」分에는 “八九行之唐序 義廣文豊 十一首之鄕歌 詞淸句麗 其爲作也 號稱詞腦”라는 대목이 있는데, ‘향가’와 ‘사뇌’가 동시에 나타나는 구절이면서 둘 사이의 관계를 어느 정도 밝혀준다는 점에서 중요하다. 곧, 鄕歌는 앞서 唐序와 對句를 이룬다면 이는 고유명사라기보다 우리만의 노래임을 밝히려는 의미가 강하고, 이를 정식명칭으로 따진다면 詞腦歌가 될 것이다. 신라시기까지는 이러

계층을 중심으로 유포되다가 뒤에 신라시가 전체를 대표하게 된 일종의 정형시이다. 사뇌가가 신라 시가 전체를 대표하게 된 것은 균여전에 기인한다. 신라 향가 전체를 통하여 사뇌가라는 명칭은 찬기파랑사뇌가 및 신공사뇌가와 균여전 소재의 향가에서만 나타나고 있다. 이러한 점에서 사뇌가는 사뇌격조로 노래된 극히 일부의 가요에 한정된 개념으로 통설화하고 있다. 좁은 의미로 보자면 “사뇌가(詞腦歌)로서 삼국 통일(6세기경)부터 고

향가에는 많은 형식명사가 쓰였다. 이 중 ‘’와 ‘’는 여러 가지의 斜格形을 가지는 특수어휘이다. 이들은 중세어 이래에도 계속 쓰인다. 그러나 ‘여’(예: 白反也), ‘하’(예: 一等下), ‘갓’(예: 淵之叱) 등은 향가에서만 보이는 어휘이다. 특히 구의 끝에 결합되는 ‘갓’은 그 구를 하나의 사물로 개념화한 인식내용과 동격이 되는 특수한 형식명사로 보인다.향가에는 여러 가지 강세사가 다양하게 쓰였다. 강세적 표현을 위하여 동격의 형식명

계속 등장했다. 또한 ‘사뇌가’가 ‘향가’와 같은 뜻을 지닌 순 우리말 이름이 아니라는 사실이 밝혀짐에 따라 이 두 개념은 동일한 개념 범주를 지닌 것이 아니라 향가 안에서 특정한 노래들을 사뇌가라 지칭하여 정의하였음을 의미하게 되었다. 때문에 향가를 나눔에 있어서도 4구체 계열은 ‘민요계 향가’, 10구체 계열은 ‘사뇌가계 향가’로 정의할 수 있는 것이며 두 개의 하위 장르 체계로 정리 가능한 것이다. 민요계 향가로는「서동요」「