내가 생각하는 예술이란 무엇 인가

서론Ⅰ. 발표를 하게 된 동기“영화는 현대사회의 반영인가”라는 주제 하에 발표주제를 내 주셨다. 무엇보다 이 주제를 선택하기에 앞서 가장 중요한 것은 “영화”에 대한 일반적인 정의가 아닐까 싶다. 영화에 대한 일반적으로 대중들이 다같이 공감하고 생각하는 정의가 있을 수 있겠으나 발표를 준비하면서 현재 우리가 지금까지 생각해온 영화의 정의에 대해 말해볼까 합니다. 영화는 다양성과 총체성의 예술이라고 생각합니다. 또한 영화는

무엇을 대비시키는 구분이냐에 관련해서는 서로 다른 생각들이 존재한다. 가령 그것은 예술형식들(예를 들어 시(詩)문학과 비디오 게임처럼) 간의 대비이거나 예술형식들 내부의 장르들(예술 형식으로는 모두 같은 소설이지만 아방가르드 소설과 연애소설과 같은)의 구분이거나 아니면 동일한 예술형식이나 장르 내에서의 개별 작품들(「모세와 아론」 대 「투란도트」, 「아라비아의 로렌스」 대 「plan 9 from outer space」, 「나는 널 간파하고 있다」

인가를 고려하여야 한다. 나체 사진의 음란성이 인정된다 할지라도 그 사진 잡지의 주된 독자가 사진작가 등 전문가들인 경우에는 그 잡지의 사회적 유해성을 부정하여야 하며, 의학 잡지에 실린 논문의 내용이 외설적이라 인정되는 경우에도 그 잡지의 주된 독자가 의사나 의학자들인 경우에는 그 잡지의 사회적 유해성을 부정하여야 옳다. 난 개인적으로 성에 대하여 솔직한 것이 좋다고 생각하고, 예술로 충분히 승화될 만큼 아름답고 가치 있다고

생각이 들었다. 이런 문체적인 문제뿐만 아니라 내용면에서도 논란을 일으키기엔 충분하다. 귀여니의 소설에 주된 내용은 주인공인 평범한 여자아이가 성격은 나쁘지만 잘생겼으며, 싸움도 잘하고, 공부도 잘하는 남자애와 신데렐라식 연애를 한다는 식의 내용이다. 소설상의 주인공들 사이에서 일어나는 사건들은 인과성 같은 것은 찾아볼 수 없었다. 물론 현실성도 매우 떨어지며, 이런 식의 소설들을 십대들이 자주 접하게 됐을 때 어떤 결과를 초래

예술대학이 천도교의 종단에서 운영하는 대학이 아니라는 점에서 천도교의 종교 교양을 강의하는 데는 태생적인 한계가 있을 것으로 보여 진다. 이는 앞으로 천도교의 과제이다. 따라서 논자는 천도교에서 대학을 운영해서 교양 교육을 실시하게 된다면 어떻게 해야 하는가를 중심으로 살펴보고자 한다.제한된 시간 내에 인간과 종교의 이해, 그리고 천도교의 전반적인 흐름과 한편으로 다양한 종교의 사상적 본질의 분석이 필요한 교양교육의 교과내