미메시스(mimesis)

미메시스(mimesis)의 언어로 설명하였다. 다이제시스의 언어란 사건에 대해 설명하거나 묘사하는 것을 뜻하는데 이는 서술자에 의해 간접적으로 사건이 묘사되는 말하기(telling)개념과 관련이 있다. 예를 들어 공지영의 소설 『도가니』에서 안개의 품에 빨려 들어간 사물들은 이미 패색을 감지한 병사들처럼 미세한 수증기 알갱이에 윤곽을 내어주며 스스로를 흐리멍덩하게 만들어버렸다라는 기술은 주변 사물의 묘사를 서술자의 설명에 기대어 말하는

에 나타난 서사극 구조*목차*1.서론非아리스토텔레스적 연극2.본론2-1.서사극1)소외화2-2.소외화의 서사적 기법1)설화자2)노래3)서막과 발문4)관객을 향한 대사5)‘극중 극’과 재판장면6)장면제목과 내용설명3.결론1.서론아리스토텔레스에 의하면 미메시스(mimesis), 즉 행동의 모방은 관객이 연민과 공포의 감정을 통해 자극을 받아 카타르시스를 느끼는 것을 말한다. 포스트모던 브레히트 43p 8~9번째 줄그러나 브레히트는 ‘공

미메시스(Mimesis)와 디세뇨(Diseno)등의 원리가 중요 종교색을 벗기 시작하여 예술가라는 이름을 가지게 됨 미술은 본격적으로 문학을 모방하기 시작함2-3. 신고전주의 (앵그르, 다비드)1) 다비드 : 색채, 장식위주의 회화 → 조각적 회화로의 부흥을 목표 그러나 그의 중요 작품들의 힘은 색채에 있었다.2) 앵그르 : 다비드의 제자로서 색채의 특징을 보다 일관되게 종속시킴.→14세기 이후로 가장 평면적인 그림을 만들어 내었다.2-4. 낭만주의

mimesis)이란 ‘동화’의 다른 이름이다. 이때의 대상은 시적 주체가 합일하고 싶어하는 모델이다. 이 미메시스의 대상인 모델은 객관적이고 보편적인 미를 지향한다. 우리는 지금까지 서정시에서 매우 주관적인 미만 강조하여 왔다. 그것은 바로 근대이후 유입된 서구 낭만주의 영향 때문이다. 그런데 분명히 서정시에는 서정적 주체가 하나되고 싶어하는 보편적 모델로서의 대상이 들어 있다. 지극히 주관적인 장르라고 불리는 서구적 낭만주의 시에도

미메시스모방은 그리스어로 ‘미메시스’(mimesis)이다. 그런데 이 ‘미메시스’라는 용어 외에도 그에 가까운 의미를 지닌 또는 그와 동격으로 사용되기까지 하는 세 가지 용어가 있다. 즉, ‘메텍시스(methexis) 관여, ’호모이오시스(homoiosis)유사성, ‘파라플레시아(paraplesia)같음이 그것이다. 오늘날 모방은 본뜬다는 것과 거의 같은 뜻이다. 그러나 그리스에서 사용한 최초의 의미는 이와 전혀 달랐다. B.C. 4세기의 고전시대에는 세 가지의 상이한 모