인문어학 르네상스

인문주의 정신 : 르네상스의 중심을 이루는 정신사회문화적 배경르네상스 시대의 교육‘새로운 가치와 관심, 지적 도전의 시대’1) 학문연구의 새로운 경향 중세대학의 논리학, 산수, 기하학, 천문학과 같은 순수이론→ 수사학적 기예, 법률, 공증, 회계 과목고대 그리스 아테네 학원을 모방한 플라톤 학당 출현인문주의자들은 고전을 수집, 모방하고자 함2) 중등학교 : 연령이 아닌 어학에 의해서 구분(초등-모국어, 중등-라틴어,라틴문학)- 상류

르네상스 이해의 가장 기본적인 틀을 제시하였다.고전과 고대의 부활은 부르크하르트의 르네상스관을 형성하는 중요한 요소의 하나이다. 부르크하르트는 동로마 제국 멸망 이후의 그리스 학자들의 공헌, 여가와 자본의 여유로 인한 교양에 대한 관심의 고조, 고대 로마에 대한 이탈리아인들의 전통적인 향수 등이 바탕이 되어 이탈리아 르네상스에서 고전・고대의 부활을 배태되었다고 보았다. 그러나 한편으로는 고전고대 문명의 부활이 인문주의자

인문주의 교육이 고전의 형식에 열중한 나머지 단순히 고전문장의 암송과 모방에 급급하게 되면서 형식위주의 고전어 교육에 제한된 편협한 인문주의적 경향을 일컬어 키케로 주의라고 한다. 키케로주의는 오늘날에도 실제의 생활 또는 활동과 연결되지 못한 언어중심의 잘못된 학교교육의 모습으로 나타나고 있으며 이런한 형식적 언어 위주의 학습경향을 언어주의, 사장주의라고 한다.3. 유아 교육의 영향르네상스 시대의 학교교육에 나타난 커다

어학입문』(Janua Linguarum Reserata, 1631)- 라틴어 교수에 관한 교과서- 12개 종류의 유럽 각국어로 번역보급되었으며, 아시아 언어로까지 번역- 『대교수학』(Didacitica Magna, 1632)- 저술목적① 라틴어를 쉽게 학습할 수 있는 방법 제시② 보편교육의 토대를 형성해 줄 수 있는 모든 지식을 개관- 세계 최초의 교육학서로서 총 4편으로 구성① 1편: 일반교수학－교육의 본질과 목적 논의② 2편: 일반교수론③ 3편: 도덕 및 종교적 도야와 학교훈련 논의④ 4

르네상스의 인문주의는 독신적 탐미적 색체에서 경건주의와 혼합된 명상적이며 경건한 종교적 보편주의가 되어 독일 인문주의의 특성이 되었다.(기독교 교육사, 정정숙 저, p165-166)5) 교육방법삭소니(Saxony)지방의 중등학교의 예1단계: 초보자를 위한 라틴어 배우기2단계: 라틴어 문법 공부3단계: 보다 높은 어학연구, 고전저자들의 독서, 수사학 실습 그리고 논리학 학습의 연구를 위한 단계(기독교 교육사, 케니스 겐글,워렌 벤슨 공저, 유재덕 역,