신흥사대부들의 역사적 기상이 드러난 향락적 노래 「한림별곡」에 관한 고찰

한림별곡〉을 노래했다. 에서 주로 연행되었는데, 오늘날 대학 모습으로 치면 신입생환영회라 할 수 있을 것이다. 면신례가 술자기였음은 당연한 일이고 신참 관리들의 환영회격인 면신례 자리에서 술이 취해 〈한림별곡〉이 불려졌다면 어떻게 건전한 노래로 불릴 수 있었을 까 하는 것이다. 당연히 향락적이 퇴폐적으로 변질됐을 것은 분명하다. 오늘 날 꼭 찝어 말하기는 그렇지만 여러 술자리에서 불려지는 노래를 보면 건전한 노래가 어디있을까.

한림별곡>이 연회에서 한림들이 돌아가면서 부른 돌림노래로서 시작되었음을 말해 준다. 이는 여러 문인들이 술자리에서 서로 시를 지어 주고 받았음을 보아서도 알 수 있다.(崔滋,「補閑集」상권)그러면서 화려함이라든가 오히려 질탕(跌宕)할 정도의 분위기를 자아낸다. 집단 정서가 그대로 노출됨을 알 수 있다. 이는 최씨 무단정치 당시의 신흥사대부들의 동질성에 기인하다. 동질성이란 이 창작될 때까지의 신흥사대부들은 확고한 정치

노래인 경기체가와 개인적 노래로인 경기체가 작품과 관련된 논문 각각 한편씩을 소개하고자 한다. ② 景幾體歌의 불교문화 수용양상 연구 - 조평환, 『동방학21』, 한서대학교 동양고전연구소, 2011.-Ⅰ. 서언이성계가 신왕조 건설의 목표를 달성하자 고려왕조 말기부터 그를 옹호해 왔던 신흥사대부들이 유교로써 신왕조의 典章ㆍ文物을 개혁하는데 총력을 기울였던 것은 잘 알려진 사실이다. 그러나 삼국시대부터 국민종교로 신앙해온 불교를 퇴척

한림별곡>을 고찰하여, 그것이 어떻게 이루어졌는가를 살필 것이고, 2.2에서는 신흥사대부들의 전유물로서 설명될 수 없는 경기체가들이 생겨난 배경을 알아볼 것이다. 1.2 연구사 검토 및 문제 제기연구사 검토는 일단 기존 연구에서 주로 선택하고 있는 서술법인, 한림별곡에 대한 성격 규정을 하고, 후에 경기체가 전반에 대한 평가를 하는 것에 아울러, 본고에서도 한림별곡에 대한 연구사를 살펴보고, 경기체가에 대해 조망할 것이다.한림별곡에

노래로 간주되어지기 때문에 고려가요의 범주로 넣기에 모호한 면이 있다.고려가요를 좁은 뜻으로는 속요 1)「청산별곡(靑山別曲)」,「서경별곡(西京別曲)」,「만전춘(滿殿春)」,「가시리」등의 시가를 속요라 함만을 말한다. 민요에 기반을 두고 있어 소박하고 곡진한 감정을 담고 있는 서정적 성격의 속요와 신흥대사부들의 새로운 세계관을 특정 형식에 담은 교술적 성격의 경기체가 「한림별곡(翰林別曲)」,「관동별곡(關東別曲)」,「죽계별곡(