민주주의, 사회과 교육, 그리고 한국

민주주의모델의 이점을 인정하면서 이를 발전하고 유지하는데 필요한 교육적인 도구를 만들어내는 것이라고 언급한다. 비록 다문화주의가 복잡한 개념이고 이해와 조정이 쉽지 않지만, 적어도 다문화주의적 시각을 가지는 것은 어떤 상황을 새롭게 이해하는 시작이 된다. 강대근(2007),「다인종 다문화사회와 교육」, 한국초등교육학회 학술대회논문집 p132 예를 들어 학교라는 울타리 안에는 학생이라는 동일한 이름으로 불리는 청소년들이 집단으로

교육에 관한 권고안을 발표했다. 그중 10항이 역사교육에서 국가가 해야 할 책무가 적시되어있다. 즉 시민들은 조작되지 않은 역사를 배울 권리가 있으며, 국가는 교육에서 이 권리를 보장해야 하며 종교적 혹은 정치적 편견을 배제하며 적절한 과학적 접근을 장려해야 한다. 이와 같은 내용처럼 우리는 역사는 국가적인 차원에서도 앞서 객관적인 관점을 가지고 있어야 한다. 유럽처럼 10개의 조항을 내면서까지 역사는 중요하다. 그리고 어떻게 배워나

Ⅰ. 지금 ‘서울광장’에서는.1987년 6.29선언 이후 한국 사회는 제도적 측면에서 많은 부분 민주화되었다고 할 수 있다. 과거 권위주의적 군사․독재적인 정치 문화에서 외형적으로 상당 부분 변모했기 때문이다. 이러한 현상을 보고 외부에서 들려오는 한국 민주주의에 대한 평가는 상당 부분 긍정적이다. 100여년 전 중국의 속국이라는 부정적인 평가의 비문명국가, 약 36년간의 일제식민역사, 해방이후 민족

한국사회, 민주주의, 사회과 교육 초등사회과에서 정말로 가르쳐야 할 것은 무엇일까? 그리고 그것을 어떻게 가르쳐야 할까? -지식에 생명력 불어넣기, 문제해결력의 습관화Ⅰ문제제기▪ 기준은 나의 힘▪ 기준의 구멍▪ 기준의 한계: 파파라치, 그 밖의 세상▪ 선택의 몫Ⅱ이론적 탐색▪ 합리적인 문제해결력 ▪ 현 교육의 문제점: 지식과 문제해결능력에로의 단절Ⅲ대안 탐색: 문제해결력을 기르는 방법▪ 교육의 가장 기본적인 원칙은 삶으

사회과(사회수업, 사회교육)의 교수기법Ⅷ. 사회과(사회수업, 사회교육)의 제고 방향Ⅸ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론새롭게 전개될 사회과 교육의 목적은 장차 시민이 될 학생들이 자기 성찰적 자세에서 개인․사회의 자아실현을 이루어 창조적인 한국 및 세계시민으로서 조화로운 성장을 꾀하는데 중점을 두어야 할 것이다. 이러한 시민을 양성함에 있어서 고려하여야 할 사회과 교육의 이론적 기초는 “자유민주주의 원칙과 학생들의 욕구 충족”에 중