루 살로메의 “우리는 어디에서 어디로 가는가”

어디일까? 언제부터 우리는 이 입신출세주의의 신화에 사로잡혀왔는가? 원래 빈한한 집에서 성장했으나 학문을 닦아 훌륭한 사람이 되겠다는 큰 뜻을 품고 경성(동경, 미국)에 올라와 낮에는 일을 하고 야학교를 통학하면 검소하고 소박한 노력적 생활을 하고 결국 성공해서 금의환향하는 것으로 완성되는 이야기는 어떻게 만들어졌을까?하는점과 입신출세의 신화는 학업의 중요성을 강화시켰으며, 유학이 붐을 이루는 사회현상을 낳았다. 나아가 입시

우리는 남성과 여성간의 관계의 역사가 가지고 있는 뿌리깊은 차별성을 보게 되고, 양성간 평등의 역사를 만들어가기 위해서는 아직 갈 길이 멀다는 가슴 아픈 확인을 하게 된다. 적어도 여성의 역사를 보았을 때, 19세기와 지금은 너무나 많이 닮아있고, 따라서 불행하게도 여성의 현실은 그다지 나아진 게 없는 셈이다. 예컨대 여성의 이미지에 관하여 볼 때, 과거나 지금이나 변함없는 이분법이 사용되고 있음을 볼 수 있다. 19세기에 여성에 대해서

우리를 둘러싸고 있을, 이른바 진정한 연관의 공간(S.a.O. SWI 738)인, 친숙한 영역으로 만들어줄 수 있을 것을 기대되었었다.Ⅶ. 결론릴케는 삶의 모든 것을 “가장 극단에 이르도록”, 철저히 durch und durch 체험코자 하였다. 그리고 삶의 무상성에 비탄하였다. 그러나 그 비탄의 심연 속에 잠겨 가라앉아 버리는 것이 아니라, 삶을 가장 고통스러운 것까지 포함하여 “시달리며 앓아내는 일(Leiden leidend leiden)”에로., 즉 삶에 대한 전폭적인 긍정과 예찬으로

루 부족, 뉴기니아의 부족, 타이티인, 미국의 유태인 그리고 다른 많은 부족들을 통하여 남성성 모델의 다양성을 보고한다. 이곳의 남성들은 자신의 남성성 때문에 대단히 괴롭고 고통스러워하는데, 그들은 여성과의 어떤 차이도 보여주지 않는다. 그곳 남성들은 우리의 전통적인 기준으로는 여성으로 보일 만큼 유순하고 부드러운데 그들은 여성들과 섞여서 평화롭게 살고 있다. 세상에서 가장 평화스런 주민들인 중부 말레이시아의 작은 부락 세마이

어디로 가든지 어디서 오든지 존경을 받았다.9 열 다섯 번의 치열한 전투에 참가했으며,10 트라마센에서는 우리의 신앙을 지키기 위해11 세 번의 마창시합에서 열심히 싸워 언제나 적을 무찔렀다. 12 이 훌룡한 騎士님은 터어키까지 가게 되었고13 그곳에서 팰러티를 위해 異敎徒들과 싸워 맞서14 용맹스럽게 싸웠다.15 그는 명성이 자자했고, 용맹스러웠으며 현명한 분이었다. -16 또한 신중함은 단순한 겉치레가 아니었고,17 언행은 아가씨처럼 온화