철학적 인간학 - 홉스테드의 인류와 민족(민족 문화적 특징의 미래)

문화적 과정이기도 하다는 관점도 제시되어 있다.어떤 관점을 따르더라도 우리 주변의 국가들(미국러시아중국일본)은 4개의 문명권, 그것도 그 저력과 변수가 가장 큰 문명권들을 대표하는 것으로 인정받고 있다. 그런데 나라의 크기는 가장 작으면서 아직도 냉전을 종식시키지 못하여 하나의 민족이 둘로 나누어져 있는, 그래서 독자적인 문명권을 형성하고 있는 것으로 세계에 인식되고 있지 못한 우리에게 있어서, 독자적 문명권을 형성한 것으

인간학 등을 중요시하며, 중듣학교에서 직업교과를 포함하지 않으며 과목간의 통합을 중요시한다. 중세의 실재주의자는 에술을 중시하지 않았으나 근세(특히 브로우디)에는 예술사를 중요시했다. 교육과정은 아동에 의해서가 아니고 전문가가 짜야 하며, 전세대가 물려준 가치있는 진리를 포함해야 한다는 것이다. (5) 실재론의 공헌점과 한계점① 공헌점기본적 지식과 현실적 진리를 사랑하고 자아실현을 추구하며, 자연의 법칙을 교육에 적용시킴

극복보다도 어렵다. 우리들은 이러한 풍토에서 살고 있다는 숙명의 의의를 깨닫고 그것을 사랑하지 않으면 안 된다. 이러한 숙명을 갖는다는 것은 그 자신 ‘우수한 것’도 아니고 ‘만국의 으뜸’인 것도 아니다. 그러나 그것을 지양하면서 살아가는 것에 의해 타 국민이 이룰 수 없는 특수한 것을 인류문화에 공헌할 수 있을 것이다. 그리고 또한 그것에 의해 지구상의 여러 지방이 다양하게 특징을 달리한다는 사실도 비로소 뜻있는 일이 될 것이다

미래에 완성될 성질의 것으로 언제나 하나님의 미래를 지향하고 있다. 그리스도에 대한 이해의 세 유형을 살펴보면 첫째 형태는 희랍 철학적인 신관으로부터 출발한다. 즉 하나님은 영원한 존재인 반면 인간은 일시적인 존재이며, 전자는 변화될 수 없는 존재인 반면 후자는 변화될 수밖에 없는 허무한 존재이며, 전자는 고통을 받을 수 없는 전능한 존재임에 반하여 후자는 고통과 죽음을 당할 수밖에 없는 무력한 존재라고 이해되었다. 르네상스와 계

특징으로 규정된다. 서양권 문화로 대표되는 미국 문화는 합리성, 독립성 및 자율성을 강조하는 것으로 특징 지워진다. 커뮤니케이션 방식에서도 한국과 일본에 비해 직접적이고 구체적이며 이론적 방식을 선호하며, 또한 개인주의 문화로 대표된다. 미국광고는 남성적, 개인주의적, 직접적으로 서술된 경쟁적 문구로 광고메시지를 전달하는 경향이 보인다. 또 과장, 설득, 비교광고 등이 많이 나타나는 것이 특징이다. 광고에서도 엄연히 문화적 차이