인문과학 종교개혁 반종교개혁

종교개혁이 일어났으며 과학혁명이 일어났다고 강조했다. 그의 주장을 따른다면, 문예부흥이나 종교개혁, 과학혁명 등이 뒤이어 터진 시민혁명의 전주곡이었다면, 인쇄술이 바로 시민 혁명의 길을 텄다고 할 수 있다. 이런 가정은 시민혁명 과정에서의 신문의 영향을 분석한 팝킨에 의해 역사적 사실로 입증되었다. 그에 의하면 루이 14세가 물러난 후 프랑스 신문 사업은 정부의 허가를 받은 신문과 허가없이 사기업이 발행하는 신문으로 양분되었다.

종교개혁, 과학혁명 등으로 구체화2. 르네상스 인문주의 교육의 특성 1) 인간중심주의 ① 신중심, 내세중심주의인 중세의 압박에서 벗어나고자 한 인문주의는 인간을 세계의 중심으로 보고, 인간 자신의 자아실현 가능성을 신뢰하고, 내세보다 현세의 삶을 찬미하려고 했다. ② 인간은 무한한 자유의 존재이고 소우주라는 헬레니즘의 인간중심주의를 부활시키려고 했던 것이다. 2) 전인적 인간교육 이념의 형성 ① 인간 자아의 존엄성과 그의 실현을

인문주의적 사상을 보여주고 있다. 세네카의 은 로마의 황제 네로가 기독교를 무참하게 박해하는 것에 대하여 스토아주의적 입장에서 네로의 마음을 돌이키려는 마음에서 쓰여진 책이었다. 칼빈이 주해서를 쓴 것은 프랑스 왕 프란시스1세가 개신교도들을 박해하는 것에 대한 의분 속에서 왕의 마음을 돌이키기 위해 유창한 라틴어로 이 책을 기록했다. Ⅲ. 새로운 삶의 시작 1533년경에 칼빈은 프로테스탄트로 개종하였으며 종교 개혁 운동에

종교성의 기초는 유아기 때부터 적절한 조성에 의해서 함양되 어야 한다고 하였다.코메니우스에 의하면 유아는 처음 6년간에 자연과학적인 사고의 기초를 획득해야 한 다고 하였다. 즉, 물, 흙, 공기, 불, 비, 눈, 돌, 소등에 관해서 가르쳐야 하고, 또 인체 의 각 부분 적어도 밖으로 드러난 각 부분의 명칭과 용도에 대해서 알아야 한다.또, 유아는 빛, 어둠, 그림자 등을 식별하여 여기에 명칭을 부여하고 흰색, 검은색, 빨 간색등 주요한 색깔을 구별하

인문주의적 관심은 성악음악에도 영향을 미쳐, 말과 음악사이의 밀접한 관련을 이루게 되었다. 르네상스 작곡가들은 음악을 가사의 의미와 감정을 고양시키기 위해 작곡했다. 이와는 대조적으로 중세의 작곡가들은 가사의 감정을 표현하는데 있어서는 훨씬 적은 관심을 가졌다. 르네상스 작곡가들은 종종 가사그리기(word painting)기법을 사용했다. 이것은 가사가 지니는 시적 이미지를 음악(소리)로 나타내는 기법을 말한다. 예를들어 ‘천상으로부터 떨