교과서를 넘어 이야기로 느끼는 배려

배려에 대해 접근을 해야 하는지에 알 수가 있다. 먼저 도덕적 문제를 상호관계의 측면에서 파악하고 자신의 감정을 살피며 감정에 공감하고 상대방의 요구를 넓은 배려관계에서 고려하므로써 아이들에게 순차적으로 배려에 대해 알려주는 발문을 제시하였다. 나 또한 이런 관점에서 ‘사랑의 가로등’이야기에 대한 발문을 제시하려고 노력하였다. 이번 이야기교육법에 대한 숙제를 통해서 아이들에게 수업을 할 때 단지 교과서적으로 배려에 대한

배려하지 않는 차갑고 이기적인 성격이 드러나는 것이다.그는 될수록 사내가 난처해질 소리들만 골라서 그를 괴롭게 몰아붙이는 것이었다.젊은 주인은 사내를 떨쳐버리기 위해서 사내의 마음을 이용하여, 가장 괴롭고 비열한 방법을 사용한다. 젊은 주인은 다른 사람의 마음을 배려하지 못하는 성격을 지니고 있으며 오히려 그것을 이용하여 남을 괴롭게 하는데 주저함이 없는 인정 없는 성격이다.그러나 될수록 자신을 잃지 않으려는 듯이 조금은

이야기 수업모형 + 역할놀이 수업모형1. 이야기 수업모형1) 활용상의 의의와 유용성2) 활용상 유의점3) 이야기 수업모형의 일반적 절차2. 역할놀이 모형1) 활용상의 의의와 유용성2) 구조 및 운영방안Ⅱ. 2007 개정 교육과정1. 주제 설정의 취지2. 주요 교수 ․ 학습 내용3. 교수 학습상의 유의점Ⅲ. 단원의 선정 이유 및 수업구성에 대해 Ⅳ. 교수 - 학습 계획1. 교수-학습 활동 과정1) 2)- 모둠활동3)- 모둠활동4)- 개

배려하는 관계를 형성한다면 통일이 되었을 때 발생할 수 있는 트러블을 최소한으로 줄일 수 있을 것이라고 생각한다. 새로운 문화정체성은 그 후에 우리가 살아가면서 자연스럽게 만들어질 것이라고 생각한다.◇ 민족을 넘어 국민정체성 확립통일을 준비하며 빼놓지 말아야할 것은 구성원들이 공유할 수 있는 정체성이다. 같은 집단의 구성원들이 짙은 이질성을 느끼는 것은 사회적 갈등을 일으킬 개연성을 증가시키기 때문이다. 많은 사람들이 통

이야기 할 때는 유럽과 미국을 중심으로 유입되는 서구문화에 대한 수평적 교류를 회복해야 할 것이다. 사대주의에 가까운 굴복적 사고가 바탕에 깔린 문화교류는 서구의 문화로 치장된 정체성을 상실한 껍데기 주체를 가지고는 다문화사회를 건전하게 만들어 갈 수 없다. 따라서 다문화교육에서 가장먼저 회복되어야 할 것은 서구화된 우리 문화의 정체성을 바로 세우는 일이다. 6. 다문화 교육에 대한 나의제언지금까지 우리나라 다문화교육 정책과