[중국학] 영화로 들여다 본 홍콩 -홍콩의 역사와 지리, 문학과 정서를 중심

문학적 담론의 무게 중심은 ‘이념’에서 ‘욕망’으로, 거시 담론에서 미시 담론으로, 급진적 좌파주의에서 다원주의적 자유주의로 변해갔고, 한편에선 시한부 종말론과 휴거 소동이 우리 사회를 뒤흔들기도 했다. 한국 사회는 이런 혼돈 속에서 빠르게 대중 소비 사회, 개방 사회 문화로 나아갔다. 이때 변화를 주도한 것은 텔레비전, 영화, 컴퓨터 산업의 영역이 급속히 커지며 각광 받은 영상 문화와 이러한 멀티미디어 속에서 감각과 의식을 키운

정서를 표현한다는 것이다. 총괄하면 공자가 시를 논한 것은 악을 논한 것과 같이 그가 소속되어 있는 노예주 계급의 정치적 이익과 임무로부터 출발하였고, 그의 인의도덕에 대한 교육적 의의와 목적으로부터 출발하였다. 공자의 미학사상은 예로 단속하는 것을 중심으로 하는 유심주의 미학사상이다. 시, 악, 문학 등의 예술은 모두 예에 종속되고 예를 위해 복무하는 것이다. 따라서 그것들은 반드시 예로 단속해야 한다. 문학예술은 미와 선, 문과

본인에 대해 가장 솔직하고 도식적이지 않는 표현으로 자신의 이미지를 무리없이 심어주는 대목이 되어야 한다.많은 자기소개서에서 저는 , 혹은 나는 .이라는 어구로 평범하게 시작하여 처음부터 지리한 인상을 심어주는 경우가 있다. 그것보다는 자신을 핵심적이고 뚜렷하게 부각시킬 수 있는 유년기의 에피소드나 가족관계에 얽힌 이야기, 혹은 자신이 가진 고향의 얘기 등을 글의 전개에 무리가 되지 않는 선에서 신선하게 끌여들여 말

문학과를 사이에 두고 고심했습니다. 그러다 영어를 잘 하는 기자가 되면 되겠다 싶어 영어영문학과를 지원했습니다.그러나 막상 대학시절의 거의 대부분은 학교 신문사 일로 채워지고 말았습니다. 본격적인 영어공부는 학교 신문사 일을 그만둔 4학년 때부터 시작했습니다. 그러나 결코 후회스럽지 않은 대학생활이었다고 생각합니다. 대학을 졸업한 후 1년 동안 저는 편집기자로서 잡지사에서 근무했습니다. 편집일이 낯선 일이 아니었기 때문에 교

본:20세기에 가장 성공한 나라▷맺음말◈머리말다른 나라와는 달리 일본에 대해 우리는 참으로 복잡한 감정을 지니고 있는 것이 사실이다. 한국인이라면 식민통치 시절 등으로 정서적 거리감을 느낌과 동시에 세계 리더로서의 일본의 위상을 보며 부러워하게 되는 그런 묘한 감정을 느끼게 마련일 것이다. 하지만 이제 우리는 좋던, 싫던 간에 글로벌화 시대에 접어들었고 이러한 시대적 분위기 속에서 한국과 가장 가까운 바로 옆 나라 일본에 대한