[고전시가론] 양란기 문인 비교 -최명길, 김상헌

통해 고전에 나타난 자연의식이 현대의 우리들에게 많은 시사점과 자아성찰의 계기를 만들어 줄 때 고전은 새로운 텍스트로 존재하게 될 것이다. http://seoul2.seoul-gchs.seoul.kr/~eunhana/ 한국 사전 연구사, 국어 국문학 자료 사전http://songkw.com.ne.kr/sijo/ss1-1.htm성기옥(2002), 도산십이곡의 구조와 의미, 한국 시가연구정재호(1996), 도산십이곡의 구조, 민족문화연구한국문학작가론3/황패강/집문당 (2000)고전시가론/김학성, 권두환/새문사(2002)

통해 고전에 나타난 자연의식이 현대의 우리들에게 많은 시사점과 자아성찰의 계기를 만들어 줄 때 고전은 새로운 텍스트로 존재하게 될 것이다. http://seoul2.seoul-gchs.seoul.kr/~eunhana/ 한국 사전 연구사, 국어 국문학 자료 사전http://songkw.com.ne.kr/sijo/ss1-1.htm성기옥(2002), 도산십이곡의 구조와 의미, 한국 시가연구정재호(1996), 도산십이곡의 구조, 민족문화연구한국문학작가론3/황패강/집문당 (2000)고전시가론/김학성, 권두환/새문사(2002)

문인 최기대, 이학해 등이 1784년(正祖 8)에 간행했다. 최천익의 자는 진숙, 본관은 흥해, 호는 농수로 진사시에 합격했으나 과거의 뜻을 버리고 향리에 은거, 학문 연구에 열중했다. 지행이 높아 많은 사람들로부터 존경을 받았다. 김재인 등과 가까이 지냈다. 시문은 맑고 아름다우며 간략하고 법도가 있다고 한다. 詩 142首(오언율시 35, 오언배율 1, 오언장편1, 칠언절구 15, 칠언율시 89, 칠언배율 1), 書 15편(여이의중서 2편, 여김사문숙서 2편, 여김량산재

고전시가론, 여민사, 2006.조동일, 제 4판 한국문학통사 1, (주) 지식산업사, 2005.성호경, 詞腦歌의 성격과 그 변천에 대한 試論, , 문창사, 2006.김성기, 한국고전시가론고, 도서출판 역락, 2004.윤희중 외 3명, 고전문학의 이해와 감상1, (주) 문원각, 1999.(인터넷 사이트)http://blog.naver.com/finalzzang02?Redirect=Log&logNo=30000708003 http://blog.daum.net/9331oo/11612447 네이버 카페“사뇌가를 중심으로 한 향가 양식에 대한 고찰”http://blog.

권능이 붕괴되고 파탄되는 현실과는 비극적인 갈등을 이룰 수밖에 없었고 그로인해 후자는 전자에 대한 추구가 강렬할수록 손상받게 되는 것이다.그리하여 현존하는 는 전자에, 와 는 후자에 속하게 되는 것으로 볼 수 있다.★참고 문헌★고전시가론, 김학성외, 새문사, 1984.한국고전시가 작품론1, 정병욱, 집문당, 1992.한국시가의 전통과 율격, 조동일, 한길아카데미, 1976.한국문학통사, 조동일, 지식산업사, 1994.