[한국고전시가론] 천주가사의 전개와 그 특성

가사의 기원Ⅱ-2. 가사의발생시기나의 생각Ⅱ-3. 가사의 장르Ⅱ-3-(1). 관점의 대비나의 생각Ⅲ. 가사의 형식Ⅲ-1. 잣수율에 의한 형식 구분 Ⅲ-2. 음보율에 의한 형식구분Ⅳ. 가사의 전개양상Ⅴ. 가사의 내용Ⅴ-1. 사대부가사Ⅴ-2. 서민가사Ⅴ-3. 내방가사Ⅴ-4. 종교가사Ⅴ-5. 개화가사나의 생각Ⅵ. 가사문학의 위상◈結 論※참고문헌≪序 論≫가사라는 장르를 생각하면 나는 자유분방한 느낌이 먼저 든다.그야 말로 우리 한국 문학에서만 볼

그러나 조약 체결에 반대했던 한규설은 회의실에서 축출되고 일본군의 위협 하에 불법적으로 1905년 11월 을사조약이 날조되었다. 이 조약으로 한국은 외교권을 박탈당하고 일본에 의한 통감정치가 실시되었는데, 이로써 한국은 국가로서의 지위를 상실하게 된 것이다. 일본은 1906년 통감부를 설치하고 이또오를 통감으로 보내 한국의 외교만이 아니라 내정까지 관장하게 되었다.이 같은 일제 침략에 대항하여 한민족의 투쟁도 격렬하게 전개되었다. 「

가사를 시가의 한 장르로 다루면서 “비련시로서의 정형시”로 다루었고 이상보도 『가사문학의 연구』에서 “가사는 시가인 이상 엄연히 시”라고 동조했다. 그리고 홍재휴도 『국문학신강』 가사편에서 “장시형의 불정구정형시”라 하여 이를 계승하였다. 한편 정병욱은 『한국고전시가론』에서 “가사는 시조의 경우와 마찬가지로 가창으로 불려졌다는 사실을 중시하여 그것은 어디까지나 시가문학에 속한다고 보아야 옳을 것”이라 하였다.

전기 가사에 대하여Ⅰ. 서 론가사란 고려 말 경기체가가 쇠퇴하고, 시조가 형태를 갖추어 조선 초에 이르면서 그것이 본격적으로 널리 보급되어 창작되고 있을 무렵을 전후로 하여 나타난 장르로서, 시조와 더불어 주로 사대부 사회에서 널리 창작되어진 노래이다. 운문 문학의 일종인 가사는 극히 다양한 내용들을 폭넓게 수용하는 점에서 일반적인 서정시와는 판이한 갈래이다. 가사라고 불리는 것들 중에는 서정성이 강한 작품이 있는가 하면 실제

전개되었다.문호 개방 후, 경제면에서는 민족 자본을 육성하려는 노력이 있었고, 사회면에서는 양반 중심의 신분 제도가 폐지되어 근대적 평등 사회의 기반이 마련되었다. 문화면에서도 서양의 근대 사상과 과학 기술이 수용되었고, 근대적 교육 운동과 국학 운동이 활발하게 일어났다. 김광남 외, 고등학교 한국 근현대사, (주)두산, 2002, 25쪽연표와 사진, 그림 자료를 통해서 이 시기를 좀 더 내밀하게 살펴보도록 하겠다.연도사건비고자료1860최