[대중문화]대학문화와 민중가요

대학 노래패의 현실적 한계와 그 대안목 차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 시대와 함께 한 민중가요■70년대의 노래문화■80년대의 노래문화-노래운동의 성립과 그 확산■현재의 노래 운동2. 대학 노래패의 현실적 문제점과 대안■노래패의 전문성의 문제 ■공연이라는 형식의 문제■무엇을 불러야 하는가Ⅲ. 결론■참고 문헌Ⅰ. 서론현란한 비주얼 이미지, 세련된 음향, 끊임없는 생산이 가능한 시스템, 이러한 대중문화를 우리는 일상적으로 접할 수 있

민중가요는 1980년대 대중문화를 거론하는데 있어 빠질 수 없는 코드이다. 비록 요즘은 그 자취를 주변에서 쉽게 찾아볼 수 없게 되었지만 1980년대에는 대학생층부터 노동자층에게까지 막대한 사랑을 받고 영향력을 미쳤던 것이 바로 민중가요이다. 우리는 민중가요란 무엇이며, 그것이 나타나게 된 배경과 민중가요의 성격 및 의의 에 대해서 알아보고, 민중가요의 한계점과 대안을 모색해 보고자 하였다.민중가요의 정의노래운동에 들어가기에 앞

대중음악의 경제학을 적용하여 판권, 소극장, 비주얼 등 다양한 미디어를 적극 도입하고 있다. 순수 음악 분야에서 이러한 엔터프라이즈 들은 지난 2~3년 사이에 눈에 띄게 증가했다.Ⅱ. 공연문화의 대상“대학 노래운동이 처음 시작될 당시는 ‘민중문화 대 대중문화’와 같은 개념 구분이 지금처럼 명확하고 당연하지는 않았던 것 같다. 당시 노래책과 그들의 말을 들어 보면 오히려 대중가요에 대한 적극적인 개입과 검열을 진행했던 것을 알 수

대학가에는 운동권과 비 운동권의 분리가 생겨났다. 이런 것을 안 좋다고 보는 사람들이 지금에 와서는 많이 있다.운동권 학생들은 자신의 문화를 만들어 나갔다. 신념 유지를 위해 도박성이 짙은 그 당시의 도박이나 당구 등의 오락, 화려한 옷차림 등을 거부했고 지배 이데올로기가 침윤되어 있는 대중문화를 전격 거부하였다. 이러한 운동권 집단이야 말로 민중가요가 대중가요와 다르게 자신들의 독자적인 유통구조를 가지고 형성 계승 할 수과 같

문화연구의 기초과목인 을 배우면서 스튜어트 홀의 문화분석 방법, 라캉의 정신분석이론, 레이먼드 윌리엄스의 문화이론 등을 익힐 수 있었습니다. 또한 미디어 비평을 심도 있게 수행하기도 했습니다. 이나 슈퍼 히어로물에 대한 분석, CSI 등에 대한 분석을 수행하면서 사회적 맥락과 미디어의 재현 등에 대한 입체적 분석을 익힐 수 있었습니다. 현장 연구와 새로운 지식 만들기 하지만 OO대학교 문화학협동과정