[그리스도교][기독교]그리스도교(기독교)의 경제관,인간관,영지주의, 그리스도교(기독교)의 영적 지도,교육,인터넷선교,미래 분석

교육 사상의 기초1)인간관2)자연관3)지식관2. 코메니우스의 중심 교육 사상1)범지학2)범교육3)범지학과 범교육의 핵심 사상3. 교수방법1)자연원Ⅴ. 유아교육에 끼친 영향1. 유아교육체계와 사상2. 일반 유아교육에 끼친 영향3. 기독교 유아교육에 끼친 영향 Ⅵ. 저서1. 교육작품1)대교수학2)세계도회3)범교육론2. 시대 배경에 의한 작품1)세상의 미로와 마음의 천국2)열려진 언어의 문3)빛의 길3. 기타 저서들Ⅶ 참고 문헌, 논문 및 인터넷 주소

기독교 사관우리가 기독교 사관을 이해하는 것은 역사의식 자체가 시간에 대한 강한 자각에서 출발하는 것이라고 볼 때 기독교 사관은 이 것과 아주 밀접히 관계되어 있다고 보는데 목적이 있다. 그 뿐 아니라 기독교 사관에 대한 이해 없이 서구의 역사사상을 이해하기란 지극히 어려운 일이다. 마르크스나 헤겔의 역사관, 서구의 진보사상가지도 기독교과 결코 무관할 수 없다. 우선 크리스토퍼 도슨이 기독교 역사관이란 책에서 밝혔듯이 기독교

영적 지도자들에게 절대 복종할 것을 고집하고 있는데, 이런 점에서 이들 수도회들은 상당히 보수적이라고 할 수 있다. 그렇지만 이들 여성들은 카톨릭 수녀 단의 몇 가지 점을 급진적으로 쇄신하려고 애쓰기도 하였다. 새로운 수도회들은 간호와 교육 및 빈민 보호를 통해 타인들에게 봉사 할 것을 목적으로 설립되었다. 이 목적이 수도회들을 조직하는 데 중요한 영향을 미쳤다. 이 수도 외에 가입한 여성들은 사회에 나가 다닐 수 있었다. 이들은 일반

기독교문서선교회, 1985), 102쪽. 스몰은 성교는 육체적 행동 이상의 것으로 보았다. 성교는 결혼한 사람 안에서 두 사람의 완전한 하나됨의 표현이며 영적 관계의 상징이라고 주장했다., 영구적인 상호후원적 협력 관계를 낳고 보통 자녀라는 선물로 장식된다. 존 스토트, 418쪽.연합 곧 새로운 관계 정립으로서의 성은 인간 공동체를 전제한다. 이는 개인적인 욕망의 분출이 아니라 타자와의 관계에서 자신을 반영하는 것에 그 진정성을 찾을 수 있다. 맹

영지주의자들은 자기들이 신적인 일에 대해서 일반 신도들보다 더 깊은 지식을 가지고 있다고 자처하였다. 이러한 신비사상은 대중적 신조를 가지고 있는 당시의 기독교보다 더 심오한 것처럼 보였다.3. 창조주(創造主)신들의 계보에서 가장 마지막이 되는 것은 창조의 신 혹은 데미우르지(Demiurge)였다. 그는 영적 세계와 물질적 세계의 중간을 차지하고 있는 존재라고 생각되었으며 일반적으로는 구약의 여호와 하나님과 동일시되었다. 그는 비록 전