학교와 근대-담론과 제도의 연결고리

근대사학계도 식민지 근대화론을 비판하며 본격적인 반격에 나섰고 그 논쟁이 지금까지 이어져 내려오고 있다.1.2.탈민족주의 담론과 식민지근대화론 배영순《민족문화논총》40, 영남대학교 민족문화연구소, 2008안병직, ,《창작과 비평》98, 1997이영훈,

제도적 장치로 전환하기까지는 오랜 시간이 걸리지 않았으나 많은 논란과 혼란스런 과정을 겪었다. 범죄에 대한 형량을 시간의 개념으로 환산하고 신체적 구속을 통해 자유를 박탈하는 것으로 일반화하기 시작한 것은 겨우 100여년의 역사밖에 되지 않는다. 이전의 공개처형을 통해 보여줬던 야만의 시간들은 역사는 다시 주목해야 할 것이다. 그 징벌의 목적과 효과 군중들에 대한 경고와 군주의 의도는 역사적 사실로 그칠만한 문제는 아니라고 본다.

근대화론이 조선후기의 자본주의 맹아론을 부정하기는 하지만, 조선후기의 농업의 성장, 상업경제의 발전 등을 완전히 부정하지는 않는다. 다만, 안정된 18세기를 거친 후 19세기에 들어서면서 국가권력이 토지와 인민에 대한 통제력을 상실하여 사회를 형성하고 있던 기본원리들이 붕괴하기 시작하였다고 보는 것이다. 그럼에도 일제식민지 시기를 거치면서 자본주의를 이어나갈 연결고리를 만들었다고 보는데, 그것이 조선후기의 소농사회성립이다.

학교내 성상담 활동 강화 아울러 학교 상담실의 기능을 활성화해서 학생 성상담의 기회를 획기적으로 확충하고 집단 성교육 특강시간을 주기적으로 설정해서 우수한 성관련 전문가의 초빙 특강을 자주 갖는 것도 학생들의 성정보습득 및 태도 변화에 도움이 될 것이다. http://kr.blog.yahoo.com/cksdh810/2329, 인터넷 자료 2007년 5월 17일2. 청소년 성매매의 올바른 법적 제도 확립. 법 제도의 정비“청소년성보호에관한법률76)”이 제정되어 2000년 7월 1일부터

담론을 생산한다는 사실도 간과해서는 안된다고 말하고 있다. 관료제적 구조 속에 사람들은 종속되기도 하지만 일부는 저항을 통해 그들의 권리를 신장시키려 노력하기도 한다. 관료화된 사회 속에는 여러 저항들이 존재한다.(불완전하고 만신창이가 된 개인들이 행정의 막강한 흡수력에 대치하고 있는 투쟁의 장 안에서 저항은 일어난다.) 규정된 역할 속에서 벗어나거나 역할을 거부하는 사람들은 제약에서는 자유로울지 몰라도 제도적 참여가 내