[교육철학] 본질주의에 대해서

교육을 하는 목적이 무엇인가? 교육을 왜하는가? 교육에 있어서 가장 중요한 것은 무엇일 까? 나는 이러한 질문들에 있어서, 가장 우선 생각해야 할 것은 학습자, 즉 자신이라고 생각한다. 교육을 하는 목적의 가장 근본은 학습자 개개인의 정신적 성장과 발전을 위한 것이 아니던가?그러므로 교육의 존재이유에 대해서 주목할 때, 학습자의 역할을 단순히 교육을 받는 대상으로서 국한하여 인식하는 교사중심주의의 본질주의 보다는 학습과정에서

교육은 용감해야 한다는 재건주의적 시각을 표명하였다.1950년ei에 와서 진보주의 교육운동이 세력을 잃게 되자 듀이 철학의 전통을 교육의 사회적 측면에서 발전시키고자 하는 재건주의가 본격적으로 대두되엇다.재건주의라는 용어가 교육철학 교육철학 서적으로 처음 나온 것은 1940년 버크슨의 이며 그는 사회개조주의라는 단어를 사용하였다. 그는 1985년의이라는 저서에서 진보주의와 본질주의의 조화를 시도하

교육과정의 모습은 체육교육의 가치 또는 목적을 논리적으로 체계화한 “체육교육과정 사조”와 이를 보다 구체적인 모습으로 체계화한 “체육교육과정 모형”으로 집약된다.체육교육과정 사조는 체육교육과정관, 체육교육가치관, 체육교육철학 등으로 불리기도 한다. 이 개념은 체육교육 목표, 내용, 방법, 평가 등에 관하여 가장 포괄적인 수준에서 어떤 한 방향으로의 일관된 이론적 주장을 말한다. 교육철학 분야에서 말하는 본질주의, 항존주의,

생각해본다.나 역시 나의 삶에 대해서 가슴으로 느끼고 스스로 겪어갈 날들이 아직 많은 것인데 순간의 갈등들과 많은 어려움들 속에서 한 가지, 카르페디엠이 내안에서 움직이길 바란다.그리고 내가 누군가를 가르치는 입장이 된다거나 양육자의 입장이 된다면 그들 스스로 사고하고 겪어가는 한 인격체로서 자라가는 것을 도와주는 사람이 되어야겠다고 느꼈다.Captain Oh my captain~ 당황하는 교장 선생님의 표정과 학생들의 비장한 모습이 떠오른다.

대해서 은준관은 기독교 교육의 구조적 변화 네 가지를 제시한다. 종교지식 전달 중심의 공식구조, 복음과 삶이 만나는 교실의 변화, 대학입시로부터 오는 일반교육의 구조적 변화, 사회적 의식과 참여를 추구하는 비공식 교육구조의 강조이다. 이 책은 은준관의 교육구조 변화에 동의하며 한국 기독교 교육의 구조와 특징을 세 가지로 분석하고 비판하는데 첫째로 내용중심의 기독교 교육이다. 이는 본질주의 교육철학이 뒷받침 되고 있다. 이는 내용