[한국문학] 판소리와 조선사회

판소리계 소설과도 다르다. 즉 판소리의 현장 속에서 가창되는 내용과 장단을 적어놓은 형태이기 때문에 일회적이다. 따라서 어느 한 가지 면만으로 판소리 전체를 해석하려는 태도는 지양하여야 하리라고 본다. 결국 이러한 확대된 시야를 통한 연구가 판소리 문학의 총체성을 규명하는데 기여할 수 있다고 믿는다. 참고문헌학위논문고은미(2000),『여성주의적 관점에서 본 판소리』, 한국언어문학 이성희(2001), 『용궁의 서사문학적 구현 양

문학계의 산문 정신을 대표할 만한 작품이다. 무협지를 능가하는 호쾌한 싸움과 재미가 넘친다. 피지배층의 다양한 삶과 모습을 그린 민중사소설이다. 이렇게 그의 모든 소설들을 관심 분야가 무엇이든지 간에 “리얼리즘”을 추구하는 것으로 보인다. 그래서 그는 한국적 리얼리즘의 대표 주자로 인식되기도 한다. 하지만 어떤 평자에 의하면 그의 리얼리즘은 “이상주의(낭만)”과 통함이 있다고 한다. 그의 이상향은 질퍽한 현실과 거친 대사 속에

판소리에 나타난 현실인식」, 『한국문학사의 쟁점』, 집문당, 1999, p493그 의의는 크다 할 수 있겠다.참고문헌1. 기초자료강한영 교주, 『신재효 판소리 여섯바탕집』, 앞선책김기동․전규태 교주, 『장끼전』, 서문당, 19842. 참고 논저 및 논문장덕순 외, 『한국문학사의 쟁점』, 집문당, 1999이이효재, 『조선조 사회와 가족』, 한울아카데미, 2003정성희, 『조선의 성풍속 정성희, 『조선의 성풍속 』, 가람기획, 1998정창권, 『향랑, 산유화로 지다

판소리를 바탕으로한 춘향전에서 조금 더 나아가 판소리가 영화속의 배경음악이 아닌 판소리를 배우들이 직접 연기를 하는 뮤지컬 영화의 형식으로 꾸미려 한다.그리고 현대적인 흐름에 맞춰 판소리가 갖고 있는 고유의 청각적인 장점은 그대로 살리면서 극 중간 중간에 한국무용과 같은 비주얼 적인 요소들을 도입할 것이다.얼마전 제작된 ‘펑키펑키’라는 뮤지컬의 경우 춘향전의 현대적인 해석과 비주얼 적인 측면의 가미에는 성공했지만 무대

판소리 사설의 개방성과 적층성을 이어받아 작자와 작품 수용자의 개인별, 지역별 취향에 맞게 윤색되어 100여종에 달하는 고전 소설 중 가장 방대한 양의 이본을 남기기도 하였다. 또한 조선 후기 판소리계 소설이라는 새로운 소설양식의 출현에 선구적 역할을 하고 근대 이행기라는 시대상을 포괄할 수 있는 주제를 담고 있는 작품이다. 이렇게 이본의 수로 보나 대중적 인기도로 보나 그리고 문학사적 위치에서 보나 은 가히 우리 고전문학사