김소월 시어에 대해서 - 김소월의 시는 아름답다

시키는 시인을 배출해내지 못했다는 한계를 지니나 초기에는 순수시파, 중기에는 모더니즘파, 후기에는 생명파가 그들 나름의 이론을 바탕으로 시 활동을 전개해나가며 현대시의 기틀을 마련했다. 본고에서는 김영랑․백석․정지용․윤동주․이육사를 중심으로 그들이 전개한 시 세계를 통하여 1930년대 시에 대해 알아봄과 동시에 문학사적 의의에 대해서 살펴보고자 한다.Ⅱ. 한국어의 훈련과 그 의미식민지 후기의 한국 시는 일제의 악랄한 검열

시의 이런 양상을 독자의 정서나 심리와 관련시켜 논함에 반해 브룩스는 시의 객관적 구조를 더욱 강조한다, 그러나 리차즈가 《과학과 시》(1926)에서 제시한, 「사이비 진술」로서의 문학 작품이라는 개념은 신비평 이론의 기본으로 인식된다.② 러시아의 형식주의러시아 형식주의는 1915년부터 1930년까지 활동한 「모스크바 언어학회」와 1916년부터 1930년까지 페테르부르크를 중심으로 활동한 「오포야즈」, 곧 시어연구회를 중심으로 전개된다. 전

김소월(진달래꽃, 산유화, 초혼), 한용운(님의 침묵, 알 수 없어요, 나룻배와 행인), 변영로(논개, 사벽송), 박영희(월광으로 짠 침실, 꿈의 나라), 홍사용(나는 왕이로소이다), 이장희(봄은 고양이로다), 김동환(국경의 밤, 눈이 내리느니), 최남선(한강을 흘리저어), 이병기(난초, 매화) 등3) 시어 분석 결과의/JKG가 2.7132%를 차지하여 가장 많은 빈도수를 보였으며 그 중 상위 100위 안의 일반명사는 다음과 같다. 2-3-2. 1930년대의 시

시는 읽으면 그림이 그려지는 그림 같은 시이고, 노래로도 불릴 수 있는 노래 같은 시이다.　그렇다면　모던　보이　백석이　사용한　‘이미지즘’과　그의　‘민족성’은　시　속에　어떻게　반영되어　나타나는　것일까？　그　내용은　본론　２-１과　２-２를　통해서　설명하도록　하겠다．　　２-１.　백석만의　이미지즘과　민족성　백석의 이미지즘에　대해　말하기에 전에， 우선 1930년대 당시의 한국 시단에 대해서 알아야 한

시조.182) 제 2기 조선초기의 시조.283) 조선 중기의 시조.534) 조선 후기의 시조.115제 7장 시조ꊱ 시조의 명칭과 개념1. 시조의 정의시조란 고려 말에서 조선 초기에 걸쳐서 발생하고 정제된 서정 시가로써 조선조의 전 시기와 개화기까지 생명력을 유지해 온 민족 시가이다. 즉, 한민족의 고유한 예술양식의 하나로서 국문학상 가장 오랜 역사를 지녀오는 시가형식의 시조이다.그러나 ‘시조란 무엇인가’하는 물음에 대해서 정확한 해답을 내