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인간을 착하고 자유롭고 행복하게 하는데, 사회는 인간을 악하고 노예화시키고 불행하게 한다는 것이다. 따라서, 자연이 만들어낸 미덕과 행복으로부터 멀어진 인공적인 사회의 역사가 더이상 타락하지 않도록 모든 분야에 걸친 노력을 해야한다는 것이다. 그의 이런 사상은 철학, 정치, 교육, 문화 등 근대 사상에 참으로 많은 영향을 끼쳤다.Ⅱ. 본 론(작품 요약분석)루소는 글의 내용의 흐름에서 ‘에밀’이라는 이름의 인물을 등장시켜서 그의 성

작가와 탐미주의적 환상소설의 호프만이 나타났다. 프랑스에서 본격적인 낭만주의 운동이 시작된 것은 라마르틴의 《명상시집(瞑想詩集)》(1820)에서 비롯되는데, 그 때는 이미 영국 독일에서는 이 사조가 쇠퇴하기 시작하고 있을 때였다. 그러나 문학운동으로서 가장 활발한 전개를 보였고 큰 영향을 끼친 것도 프랑스였다. 문학과 사회와의 상관관계를 강조한 스탈 부인과, 그리스도교를 문학적으로 해석한 샤토브리앙을 선구자로 하고, 라마르틴, 위

인간 불평등기원론』을 썼다. 이 때 자신의 생애 최대의 과오라고 생각했던 가톨릭으로 개종한 잘못을 회개하고 다시 개신교로 돌아옴과 동시에 제네바의 시민권을 획득하여 잃어버린 고향을 되찾게 되었다. 그 외에도 연애소설인 『신(新)엘로이즈Julie ou La nouvelle Heloise』(1761)를 내놓았다. 그리고 1762년에는, 루소의 대표작인 『사회계약론Du contrat social』(1762)과, 『에밀Emile ou De leducation』(1762)을 발간하게 되었다. 『에밀』의 출간은 매우 의의

루소는 이집에서 은둔생활을 하였다. 몽루에서의 은거와 고독한 생활 속에서는 1758년부터 1761년 사이에 「신 엘로이즈(1761)」, 「사회계약론(1762)」, 「에밀(1762)」등의 3대 저작이 계속 출판되는수확을 거두었다. 「신엘로이즈」는 18세기 최고의 베스트셀러가 되어 40년간 72판인쇄가 되었을 정도이다. 그리고 「에밀」과 「사회계약론」은 같은 해인 1762년에출판되어 인간의 자유․평등․주권재민사상을 제시하고 근대민주주의 정신과 이념을 표

사회적 인문주의언어적 인문주의교육목적지덕체의 조하적 발달과 개성의 존중(자유인 양성)종교적도덕적 개혁을 통한 대중의 풍부한 생활언어, 문체, 문장력 통한 인간성 발견선의 생활화교육내용다방면의 흥미 중시과학과 인문학과에 치중사회의 발전과 인류의 복지에 도움이 되는 교과시세로의 작품과 사상교육방법강의법교수에 의한 개성 존중학생의 자치활동흥미위주의 교육도덕적 환경조성교훈적특 징개인의 교양에 치중귀족