[동양중세사] 위진남북조의 신분제에 대해서

동양철학을 수구적이고 고리타분하게 생각한다. 특히 유교에 대해서 더 그렇다. 하기야 그럴 만도 하다. 얼마나 많은 여자들이 유교이데올로기 덕분에 억압받으며 살았는가? 그들은 정절을 지키기 위해 죽음까지 강요받기도 하였다. 심지어 어떤 때에는 자신을 억누르는 사회에 반항하기 위해 자살한 것조차 정절을 지키기 위한 죽음으로 추앙받기도 하였다. 그러나 이 책을 읽어보면 동양철학이 그렇게 보수적이고 폐쇄된 학문은 아니라고 생각하게

동양 고정들이 그렇듯 논어도 많은 함축을 지니고 있습니다. 막스 베버는 논어를 읽으면 마치 인디언 추장의 말을 보는 것 같다고 했습니다. 우리가 많이 쓰는 살신 성인이라든가 극기 복례같은 교훈적인 말들은 대부분 논어에 들어 있습니다. 논어는 도가 사상이 휩쓸던 위진 남북조 시대에도 노장, 주역과 더불어 삼현(三玄)으로 높여졌고, 예전 우리 나라 승려들도 논어를 필독했습니다.4)  사람다운 사람공자의 중심 사상은 인(仁)입니다. 논어

대해서도 어떠한 윤리적 판단이나 비난을 할 수 없음. 노예제도, 인종차별도 하Copyright 2023. 열정교사김필반. All Rights Reserved.나의 문화로 인정하고 존중해야만 함.- 428 -②자문화와 타 문화를 비판적으로 성찰할 수 없음 : 윤리적 상대주의는 보편 윤리의존재를 부정하여 문화에 대한 비판적 성찰을 방해.☞이와 같은 문제는 다양한 문화 속에 내재한 보편 윤리의 존재를 인정하지 않기 때문에 발생. 문화 바탕에 놓여있는 기본 원리는 절대적 성격을

동양의 도와 서양의 기를 리기의 묘합과 같은 관계로 융합시켜야 한다는 것.②변법적 개화사상(급진 개화파) : 전통적 유학과 그에 기반한 정치이념은 더 이상 조선의 현실을 타개할 수 없다는 인식에 근거하여, 급진적 근대화 혹은 서구화를 추구하는 입장. 정치와 사회개혁을 중요시하며 왕권을 제한하고 혁명 정부를구성하여 기존 질서를 쇄신하자는 주장. 추후 갑신정변으로 이어진다.입헌군주제 시행. 신분제 타파를 통한 자유롭고 평등한 시민

남북조시대의 선승(禪僧). 중국 선종(禪宗)의 창시자. 범어(梵語)로는 보디다르마이며 보리달마(菩提達磨)로 음사(音寫)하는데, 달마는 그 약칭이다. 남인도(일설에는 페르시아) 향지국(香至國)의 셋째 왕자로, 후에 대승불교의 승려가 되어 선(禪)에 통달하였다. 520년경 중국에 들어와 북위(北魏)의 뤄양洛陽에 이르러 동쪽의 쑹산嵩山 소림사(少林寺)에서 9년간 면벽좌선(面壁坐禪)하고 나서, 사람의 마음은 본래 청정하다는 이(理)를 깨달아야 한다고