[교육학] 단편소설 교육-중국인 거리

교육사적 의의」, 한국종교교육학회, 2007유미림, 「세종의 훈민정음 창제의 정치」, 한국동양정치사상사학회, 2004정달영, 「세종시대의 어문정책과 훈민정음 창제 목적」, 한민족문화학회, 2007정상균, 「김만중의 『서포만필』 연구」, 한국고시가문학회, 2006정상균, 「이황의연구」, 한국고시가문학회, 2004정재호, 「도산십이곡의 구조」, 고려대학교 민족문화연구원, 1996조규익, 「선초 악장문학 연구」, 숭실대학교 출판부, 1990 최

교육이, 나아가야 할 방향과 모습, 그리고 이를 위해 해야 할 일이 무엇인가 하는 것을 함께 고민하고 실천방안을 모색하는 것은 어쩌면 당연한 일이라고 생각합니다. 이것은 자칫 사회의 변화를 컴퓨터 처리 기술의 발달, 정보 통신의 발달 등 하드웨어 기술 발달로만 생각하는 단편적인 시각에서 결국은 사회의 변화는 곧 인간을 포함한 시스템의 변화로 귀결되는 사고로의 전환에 대한 메시지가 담겨 있으며, 교육정보화 사업을 전담하는 기관의, 책

소홀히 한 면이 없지 않다. 참고문헌○ 강경구(2005), 한국의 중국어 번역이론 고찰, 동의대학교○ 김미성(2006), 현대중국어 관용어 번역연구, 부산외국어대학교○ 박종한(1998), 중국어 번역 기법의 모색, 영남중국어문학회○ 이소희(1999), 중국어 번역 방법 연구, 이화여자대학교○ 전기정(2009), 중국어 번역교육의 현황과 향후 교육방법, 중국어문논역학회○ 최은정(2009), 미학적 측면에서 본 우리말 소설의 중국어 번역 고찰, 영남중국어문학회

한국현대문학의 전개 / 11.6. 소설의 작품 세계와 문제의식 11.6. 소설의 작품 세계와 문제의식⟪목 차⟫11.6.1. 나도향11.6.2. 현진건11.6.3. 염상섭11.6.4. 주요섭과 최서해11.6.1. 나도향1. 나도향 「환희」로 ‘천재 소년문사’로 촉망받던 도향 나경손은 6,7년 동안 외적내적인 갈등 속에서 단편 20편, 장편소설 한 편, 수필 수 편을 남기고 25세의 젊은 나이로 요절했다. 3대째 내려오는 가업인 의업에 반항하여 끝내 피워보지 못한 채 꽃봉오리로 시들고

소설 속에서 도시와 시골만 설명하지만 그 속면을 들여다보면 결국엔 돈 vs 사랑이라는 논쟁거리가 나온다.따라서, 나는 돈(도시)도 중요하지만 사랑(시골)이 더 중요하다고 생각한다.둘째, 물질적인 행복도 중요하지만 너무 물질만 따라가면 사람의 인성이 차가워질 수 있기 때문에 따뜻한 정신적인 행복도 필요하다고 생각한다.셋째, 나중에 삶을 많이 살아서 늙었을 때, 뒤돌아보면 나는 과연 행복했을까? 라는 의문을 던져보면 공기 안좋고, 시끄러