[국문학] 포스트-모더니즘 철학

철학을 표현하고 있고, 이러한 성적 코드는 대중들에게 많은 영향을 주었다. 그러나 한편으로는 과도하고 노골적인 표현으로 사회적 논란을 야기하기도 했다. 성적 욕망과 관습이 충돌하는 한 지점에 박진영이 있으며, 따라서 박진영의 노래는 우리가 성을 이해하고 실천하는 방식에 대해서 객관적으로 조망해 볼 수 있는 논쟁의 시작점이 된 것이다. 하나의 문화적 텍스트로서 박진영을 볼 때, 그의 노래를 둘러싼 섹슈얼리티 논쟁은 단순히 표현 문제

절대적 진리는 하나의 환상(illusion)이고 자취(trace)이며, 또 대체물(substitute)일 뿐이라는 것이다.참고문헌김광길심원섭 저(1997) : 문학비평이란 무엇인가, 국학자료원김유중(1995) : 1930년대 후반기 한국 모더니즘 문학의 세계관 연구, 서울대학원 박사논문신동욱(1988) : 한국현대비평사, 시인신서이선영 편(2005) : 문학비평의 방법과 실제, 삼지원하정일(1992) : 해방기 민족문학론 연구, 연세대 박사학위논문홍문표(2003) : 현대문학비평이론, 창조문학사

철학(實存哲學)일반적으로 실존철학(實存哲學)이란 1920년대 후반부터 1930년대의 제 2차 세계대전(1939-1945) 발발 몇 해 전까지 하이데거(M. Heidegger : 1889-1976)와 야스퍼스(K. Jaspers : 1883-1969)를 중심으로 주로 독일 철학계에 소용돌이 친 사상이다. 1933년 독일에 나찌정권이 들어서자 하이데거가 일시적이나마 나찌에 동조하여 프라이부르크 대학 총장으로 취임하고 반면 야스퍼스는 1937년에 그 부인이 유태계라하여 대학강단에서 쫓겨나고 이듬해 38년부터는

모더니즘1) 우리에게 근대란 무엇인가주제로 주어진 명제 자체가 이상의 시에서 발견되는 근대란 무엇인가 이기 때문에 우리는 자칫 근대의 문제를 쉽사리 넘어가버리기 쉽다. 하지만 이 문제는 앞으로 다룰 이상(李箱)이라는 어느 이상(異常)한 작가에 대한 모든 이야기의 근원에 자리잡고 있는 것으로, 겨우 몇 마디 수사로 뭉뚱그려 그려낼 수 있는 것이 아니다. 그럼에도 불구하고 그 중요성을 생각한다면, 좁은 지면이나마 간략히 짚어볼 필요

이봉길 옮김(2001) 인간 언어 기원론, 월인전영백(2007) 후기 구조주의와 포스트모더니즘, 조형교육이봉지(2009) 구조주의의 역사, 동문선노대규 외(2006) 국어학 서설, 신원문화사김민수(1980) 신국어학, 일조각이승재 외(1999) 한국어와 한국문화, 새문사장영준(1999) 언어의 비밀, 한국문화사조지 밀러(1998) 언어의 과학, 민음사최기호 외(2002) 언어와 사회, 한국문화사노엄 촘스키, 이선우 옮김(2002) 언어지식 : 그 본질, 근원 및 사용, 아르케 출판사