[현대시] 시인 박상순, 시인 김경주

시를 썼다. 암울한 시대 상황이 그것을 요구했기 때문이었다. 시대가 바뀌고 시 내부에서도 정치시가 힘과 영감을 잃은 뒤, 정치시를 쓰던 이들이 전원시를 쓰기 시작했다. 농촌 현실에 대한 관심이니 생태주의 담론이니로 합리화하면서 마치 그것이 정치시의 연장인 척했지만, 사실은 농경적 정서에서 크게 벗어나지 못한 것들이었다. 그런 상황을 뚫고 나온 게 황병승, 강정, 김경주, 김이듬 같은 젊은 시인들의 시였다. 이들은 사회를 변혁시키는 것과

시에서 그의 스타일은 전작과 많이 다르기에 어색한 면이 없지 않아 있었지만 예전과 다르게 담담해지고 싶었던 것일까? 무언가 새로움을 추구하고자 하는 것 같지만 그게 무엇인지 알기 힘들었다. 설맹(雪盲)은 김경주의 집념과 철학을 확인하게 들여다볼 좋은 시였지만 시(詩) 한편을 보고 시인을 볼 수 없듯 완벽히 시집을 음미하지 못했지만 확실한 것은 이번 시집은 전과 다르게 옹골지지 못하다는 것이다. 뒤로 갈수록 무슨 말을 하고 싶은 것인지

1990년대 현대시목 차1. 1990년대 시대 배경 2. 1990년대 시 경향 3. 1990년대 시의 창작주체 4. 시 경향 및 주요 작품 4.1. 포스트모더니즘 시- 김정란, 함기석, 장정일, 함민복, 박상순, 조하혜, 유하4.2. 여성주의 시- 문정희, 김혜순, 김언희, 진수미, 신현림, 허수경, 김선우, 나희덕4.3. 몸시- 김기택, 정진규, 김혜순4.4. 비무장지대(D.M.Z) 시- 문덕수, 고은, 함동선4.5. 생태주의 시- 김지하, 정현종, 김광규, 고재종, 이하석, 나희덕, 최승호, 안도현4.6. 통

현대시산책 요약 1~3단원 요약학과 : 학번 : 성명 : 현대시의 해학.풍자.아이러니1.골계로서의 해학.풍자.아이러니흔히 우아미, 숭고미, 비장미, 골계미는 미학의 기본범주이며 이 골계의 하위 범주로서 해학과 풍자가 존재한다. 해학은 자기 부정을 포함하는 주관적 골계이나, 풍자는 자기 부정을 포함하지 않는 주관적 골계이다. 해학은 본래적 자아가 경험적 자아를 향해서 짓는 웃음이며, 부정을 통해 보다 높은 긍정의 세계를 지향한다. 반면 풍

시적 한계를 비판하면서 민중적 현실의 토대 위에서 자신의 시세계를 전개하였다. 또한 그는 전통 연희양식을 현대적으로 재현하는 구비적 상상력을 통해 풍자의 정신을 예각화하였다. 특히 그는「오적」을 통해 시의 정치적 사회적 비판 기능을 극단적으로 보여주었다. 정희성은 억눌린 민중의 울분과 슬픔을 예리하고 아름답게 묘파하였다. 저항시인 중 전투적 면모를 강하게 보여준 양성우는 「겨울공화국」을 통해 정치적 비판의 목표를 뚜렷이