[유가][신유가]유가의 사상, 유가의 유래, 유가의 윤리, 유가의 대동사회, 유가의 권력론, 유가의 대비, 유가와 신유가 분석

孔子의 철학사상목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 공자의 시대와 생애Ⅲ. 공자의 철학사상1. 인(仁)과 예(禮)1) 예 (禮)2) 인 (仁)Ⅳ. 유가사상 (儒家思想)Ⅴ. 결 론⊙ 참고 문헌Ⅰ. 서 론우리는 현재에도 보이지 않는 사회 윤리와 가치관 속에서 살아가고 있으며 그것에 의해 행동이나 사고에 제약을 받기도 한다. 그러나 그런 사회 윤리와 가치관 역시 인간 활동의 문화적 소산이며 유산이다. 따라서 현대 사회에 맞는 새로운 윤리 확립을 위해서라도 우리는 과거

유가사상Ⅱ. 중국의 철학1. 유가(儒家)1) 공자(孔子)와 유가학설의 창립중국의 유가사상은 공자(孔子)에 의해 창립되었다. 공자(孔子, BC 551~BC479)는 성이 공(孔), 이름이 구(丘), 자는 중니(仲尼)이며, 춘추(春秋)시대 노(魯)나라 사람으로 중국 고대의 위대한 사상가이면서 교육가이다.공자가 생활한 춘추시대는 바로 노예제도가 이미 쇠락하고 봉건제도가 바야흐로 흥기하여, 중국사회에 대변동이 발생한 시기였다. 당시에는 각종 사회 사조가 활기를

윤리학에 불과할 뿐, 형이상학적 사고가 결핍된 저급한 수준의 사상이라고 평가하는 것을 받아들인다면, 중국의 전통사상 특히 유가사상에는 그 어떠한 초월정신(종교정신)도 존재치 않는 저급한 사상으로 전락하게 된다. 이렇듯이, 유가의 종교성문제는 단순히 유가가 종교인가 아닌가 라는 문제뿐만 아니라, 유가의 본질과 지위(status)를 규정하는 중대한 문제이다. 이런 까닭에 오늘날의 중국학자들, 특히 현대 신유학자들은 이 문제에 집중하는 것이

사회가 지극히 혼란스러웠다. 묵자는 그 혼란의 원인을 ‘불상애(不相愛)’로 파악하고, 이러한 상황을 해결하기 위해 ‘겸상애(兼相愛)’할 것을 강조하였다. 유가와 도가, 법가와 달리, 묵자는 독창적이고 새로운 통치방법으로서 겸애를 통해 여러 가지 갈등을 해소하고 안정된 국가를 건설하고자 하였다. 오랫동안 많은 사상가들은 대동사상이 공자에게서 나온 것이라고 생각하였다. 그러나 유가의 인은 차별적인 사랑의 의미를 지니고 있으므로, 무

사상을 흡수 응용 하려는 입장에 있었으며, 광산개발과 화기(火器)의 개발 등 실용적인 문제에 깊은 관심을 가지고 있었다. 특히 방대한 자연과학적 사고를 이용후생(利用厚生)적 관점에서 개진한 입장은등에 잘 나타나 있다. 7. 나가며지금까지 이규경의 학풍과 사상을 대략적으로 검토해 보았는데, 이러한 연구 성과들은 기존의 연구에서 제시되었던 19세기 조선사회에 대한 관점과는 많은 차이를 보인다. 이것은 기존의 연구가