[유가][윤리][인의][권력론][몰락][공자][제자백가]유가의 윤리, 유가의 인의, 유가의 권력론, 유가의 몰락, 유가와 공자, 유가와 제자백가

생각하는데 있어서 노자의 이런 주장은 몰락한 노예 계급이 사회 변혁을 어찌할 수 없는 태도와 신흥지주계급에 대한 저주를 반영한다. 사람들이 생각함에 있어서 이것은 약자의 철학이다. 이후의 몇 천년 간 그것은 농민에게 매우 많은 영향을 주었고, 따라서 동한초기에 농민봉기는 도교를 이용한 것이고, 예를 들어 태평도(太平道)와 오두미도(五斗米道) 등이 있다. 당시는 약자의 편안함에 대한 것이고, 때로는 마비 작용이 일으키기도 했다.

몰락한 노예주(奴隸主) 계급의 사회 변혁에 대한 어찌할 수 없는 태도와 신흥 지주 계급에 대한 저주를 반영한 것이라고 생각한다. 또한 일부 사람들은 이것은 약자(弱者)의 철학이라고 여긴다. 이 이후의 몇 천 년 동안 이것은 농민에게 큰 영향을 끼쳤다. 예를 들어 태평도(太平道)와 오두미도(五斗米道) 등과 같이, 동한(東漢)부터 시작하여 농민 기의(起義)는 도교(道敎)를 이용했다. 당연히 그것은 약자에 대한 위안이자 또한 때로는 마비 작용을 일으

제자백가이다. 제자백가(諸子百家) 또는 백가쟁명(百家爭鳴)이라는 말처럼, 이 시대는 정치적․사회적 변동을 배경으로 수많은 사상가들이 어떻게 하면 사회 질서를 바로잡고 이상적인 나라를 만들어 갈 수 있는가에 대해 여러 가지 입장을 적극적으로 주장했다. 공자 ․ 맹자 ․ 순자 등의 유가는 효제(孝悌) ․ 인의(仁義) ․ 예(禮)를 바탕으로 정치를 해야 한다고 주장했고, 묵자를 창시자로 하는 묵가는 가족이나 신분 질서를 초월한 겸애사상을 말

유가의 인의정치가 정통사상의 위치를 차지함으로써 쇠퇴의 길로 접어들었으나, 역사 이면에 제자백가의 사상은 연면히 이어져왔다.Ⅱ. 제자백가사상 중 유가(유가사상)선진시대에 공자(BC 551˜479)가 창건했던 유가학파는 중국 전통문화의 중요한 지주의 하나라고는 하지만 실은 가장 강력한 세력을 유지하며 중국문화에 엄청난 영향력을 발휘하였다. 이에 따라 공자 역시 인류역사에 있어 지울 수 없는 인물이 되었으며 인류문화에 심원한 영향을 끼

공자는 유심주의적 천명론과 인의 선험을 고취하였다. 공자는 이러한 반동적 복고주의의 정치 입장에서 출발하여 유심주의적 선험론의 관점으로 예악 등의 미학 문제를 담론하였다. 그는 예로 단속한다는 일련의 미학이론을 제출하여 유가 미학사상의 기초자가 되었고 중국 고대 미학사에 큰 영향을 끼쳤다. 공자는 미학문제를 전문적으로 논한 저작도 없고 이론도 후대의 순자처럼 체계적이지는 않지만 논어에 기록된 그의 말 중에서 미학 문제를 언