[근대문학사] 근대적 리얼리즘 개념의 구현-염상섭의 `삼대`

리얼리즘 개념의 양식화와 모더니즘 비판 6) 1970년대 대표 작품론 Ⅴ. 1970년대 희곡 Ⅵ. 1970년대 비평 1) 『창작과 비평』과 『문학과 지성』 등장과 의미 2) 시민성을 둘러싼 논쟁 3) 70년대 평단의 쟁점 Ⅶ. 결론 한국현대문학의 흐름 - 1970년대 Ⅰ. 1970년대 개관서론한국 사회는 1970년대에 급격한 산업화의 과정에 돌입하면서 여러 가지 사회 변동을 겪게 된다. 경제의 급성장과 근대적인 산업 체제의 확립, 도시의 확대와 대중문

대한 정확한 인식과 당대 사람들의 삶을 정직하게 묘사해 냈다는 점만으로도 양심적이고 정직하며 성실한 작가의 삶과 치열한 작가 의식을 엿볼 수 있다.목차 Ⅰ 서론1. 연구의 필요성 및 목적2. 선행연구의 검토1) 선행연구의 고찰2) 선행 연구의 분석3. 연구문제점과 한계Ⅱ 이론적 배경1. 독서지도 이론1) 스키마이론2) 텍스트 분석 이론2. 염상섭 소설에 대한 문학사적 고찰1) 염상섭 소설의 문학사적 의의2) 삼대의 소개Ⅲ 염상섭의 소설 삼대

대한 논의는 조선문학가동맹의 결성과 동시에 새로운 단계에 접어들고 있다. 임화는 조선문학가동맹의 강령 중 주목되는 진보적 민족문학의 건설이라는 것을 근대적인 의미의 민족문학 또는 민주주의적 민족문학의 개념으로 설명한다. 임화가 말하는 새로운 민족 문학은 봉건적 사회 제도를 타파한 연후에 그러한 사회적 토대에 기초하여 성립되는 인민의 문학이라고 할 수 있다. 인민에 기초한 문학의 건설에서부터 시작되어 결국은 노동 계급의 이

대로 삼투되어 나타났다. 그는 시대 상황에 동조한 듯하나 시류에 능동적으로 영합하지 못하는 등, 비주체적이고 모호한 입장을 취하였다. 그의 시에서 주저하는 표정은 리얼리즘과 모더니즘의 교차 시점에 등단했던 사조상의 혼란에서 기인하였고, 역사적으로 변방 출신의 변두리 삶의 주체였던 그는 해방공간에서 정치적 성향을 드러내며 집단적 문학운동에 참가했지만, 심리적으로는 언제나 고향을 그리워하는 시인으로서의 감수성을 견지하였다.

1920년대 문학사 - 장르와 작가를 중심으로 - - 목 차 -Ⅰ.서론ⅰ. 1920년대 시대사와 문학관 Ⅱ.본론ⅰ. 1920년대 시 문학사 - 근대 서정시의 확립과 낭만주의1. 백조파와 낭만적 현실부정2. 지식인의 비관적 자기확인과 이상화3. ‘존재의 슬픔’과 소월의 수동주의4. 한용운―복종과 자유의 변증법5. 1920년대 시문학사가 갖는 문학사적의 의의- 공적(公的)세계에서 자아의 탐구로ⅱ. 1920년대 소설 문학사- 대표 동인지와 작가를 중심으로 1. 1920년대