[인문학] 후기 근대의 근대성과 탈근대성의 만남-홍상수, 김기덕 감독

성의 실현에 있다는 각자의 정체성과 주체성 확립교육, 그리고 교사와 학생과의 인간적인 관계의 정립, 즉 인간의 사귐에 관한 것이 요청됨.#대안학교의 유형A.제도교육과의 관련 정도에 따라a.제도교육의 틀 속 : 교육과정 운영이나 학교운영에 있어서 국가의 감독과 통제를 받는 공사립학교, 거창고등학교, 참교육운동, 열린교육 등b.제도교육 틀 곁 : 정규학교는 아니지만 각종학교인 학력인정 고등학교와 같은 형태, 풀무농업고등기술학교와 영산

탈근대가 지향하는 또 다른 목표이기에 근대가 사용자의삶의 방식을 무시하고 미리 설정한 이상적 틀에 맞춰 개조하려한 데에 비해, 탈근대는 그들 그대로의 삶의 모습과 취향을 존중하고자 한다.도시에 대한 전통적 입장의로의 복귀 역시 탈근대의 중요한 구성 요소의 하나이다. 그들은 근대 도시를 관료주의와 전체주의의 타협의 소산으로 보고 도시의 역사적 연속성의 파괴와 장소성의 상실을 개탄한다. 그래서 근대 도시계획의 기저에 깔려 있는

성의 존재를 비하하는 것은 남성 자체를 비하하는 것으로 치부될 수도 있게 되었다.이처럼 90년대의 여성시는 분신과 파괴의 전략에서 일단 성공적이었다. 90년대를 열었던 최영미를 시작으로 신현림, 박서원, 김정란, 김언희 등으로 이어지는 탈중심적이고 탈근대적인 상상력은 여성의 몸과 성 담론을 주축으로 ‘중심’의 해체에 기여해 왔다. 페미니즘시가 시에서의 여성의 상징적 의미를 변화시키고 세기말의 시적 담론의 주축을 이끈 것이다. 여기

의도적으로 파괴된 사실을 지적하면서 우리의 옛 문화를 촘촘히 살펴보는 계기를 마련함.30. (2학기) ‘기술 복제 시대의 예술 작품/사진의 작은 역사(발터 벤야민)’, ‘예술, 인문학과 통하다(조광제, 김시천)’ 을 읽고 고대 주술부터 첨단 광고까지 다양한 소재를 통해 아름다움과 예술의 신화를 재인식하게 됨. 서로 다른 분야인 예술과 철학, 인문학을 관련지어 이종 학문의 유대 관계와 그 뿌리를 살펴보고 예술의 다양한 영역을 다각도로 이해함

근대적 틀을 벗어난 사유를 할 수 있는 인물ㅇ 성과 도시, 황무지, 그리고 움직이는 성- 성 : 지배자이자 전쟁을 일삼는 왕이 사는 공간- 도시 : 성과 황무지의 매개가 되는 공간. 성의 시선(근대적)으로 볼 땐 성으로 들어가려고 하는 남성들과 성의 스파이들이 살고 있는 성의 주변부이고, 황무지의 시선(탈근대적, 노마드적)으로 볼 땐 생성적 만남과 관계가 이루어지는 오아시스가 된다.- 황무지 : 개개인의 노마드적 삶이 펼쳐지는 공간. 마법