문학비평 유형, 문학비평 역사, 최재서 문학비평, 딜타이 문학비평, 벨린스끼(벨린스키) 문학비평, 신경향파 문학비평, 정신분석학적 문학비평 분석

신경향파, 조선프롤레타리아예술동맹(KAPF카프) 고찰Ⅰ. 서론Ⅱ. 신경향파Ⅲ. 신경향파의 전개1. 염군사와 파스큘라2. 신경향에 대한 김기진과 박영희의 비평Ⅳ. 조선프롤레타리아예술동맹의 결성1. 염군사와 파스큘라의 통합1) 염군사와 파스큘라의 통합의 문단적 상황2) 염군사와의 합작에 소극적인 태도를 보인 파스큘라3) 개벽의 계급문학시비론4) 염군사와 파스큘라의 통합 의의5) 통합과 사회운동의 조직적인 전개 양상6) 조선프롤레타리

역사는 있었던 일을 그리고 문학은 있을만한 일을 그린다고 한다. 문학은 구체적이고 특수한 행동을 모방하지만 보편타당한 세계를 그린다 그러나 역사는 특정한 것을 표현하는 경향이 있다. 문학은 있을 수 있는 문학을 통해 어떤 일이 일어날 수 있는지 보여주기에 더 철학적인 모습을 보여줄 수 있다고 한 것이다. 이러한 플라톤과 아리스토텔레스의 모방론은 이후의 문학비평론에도 많은 영향을 끼쳤다.2. 근대비평사- 19세기*워드워즈영국의 낭만

문학3.4. 휴머니즘의 등장3.5. 휴머니즘 비평문에 대한 비평4. 해외문학파의 관여 4.1. 박용철4.2. 김환태4.3. 최재서4.4. 김문집5. 국문학연구의 사명5.1. 여규형, 정만조5.2. 김원근5.3. 안확5.4. 문일평5.5. 이병기5.6. 김태준5.7. 김재철5.8. 조윤제1. 작가들의 발언근대 문학 비평에 있어, 1900~1910년대는 근대문학비평의 여명기라고 불리며 서발비평 서발비평이란 서문 또는 발문 형식의 단편적인 문학비평 형태를 지칭한다. 1890년부터 발표된 역사 전

유형구분-콤스톡의 예일학파와(린드백, 프라이, 하우어워스, 크라이트, 켈시) 시카고 학파(리쾨르, 트레이시, 하르트, 맥훼그)로 구분. 유비적-린드벡이 경험 표현주의자로 칭하는 학파, 패러다임-문화언어적 접근. 두학파의 공통점 첫째: 성경이 사회과학적 방법, 역사적인 문서화의 종교적인 명제로 축소될수 없음. 둘째: 성격의 담화의 힘과 중심성을 회복하려는 노력. 셋째: 문학비평, 성서신학에 더 많은 관심. 차이점 -첫째: 예일학파-자율적인 문학

문학에 대한 평가는 당대에 최재서와 김문집, 엄흥섭이 보여주었던 극단적인 평가 최재서는 이상의 소설에 대해 “그의 소설은 보통 소설이 끝나는 곳, 즉 생활과 행동이 끝나는 곳에서부터 시작된다.”(리얼리즘의 擴大와 深化『문학과 지성』, 인문사 1938년 98면.)고 했고, 김문집과 염흥섭은 “일본문학의 모방”(『날개』의 시학적 재비판, 『비평문학』, 청색지사, 40면), “이상의 문장은 변태적인 사상 표현의 도구”(『요절한 두 작가의 작품』,