풍물굿(풍물놀이,풍물)개념, 풍물굿(풍물놀이,풍물)종류, 풍물굿(풍물놀이,풍물)기원, 풍물굿(풍물놀이,풍물)전승방식, 풍물굿과 사물놀이

농악과 사물놀이의 비교과목명: 근대한국음악교수명: 학 번: 목 차서 론1. 한국의 농악개관1) 농악의 생성배경2) 농악의 유형과 변천3) 농악의 지역성2. 사물의 이해1) 사물놀이란2) 악기의 특징3. 사물의 원리1) 사물의 원리2) 긴장과 이완이 원리3) 음과 양의 조화의 원리4. 사물의 짜임새1) 우도굿2) 12차3) 웃라리 풍물4) 비나리5. 사물의 연주곡목1) 웃다리 풍물2) 웃도굿3) 12차-영남가락4) 비나리5) 설장고 가락6) 남도 연신굿 노래7) 바람

놀이마당 등을 갖추고 있으며 매주 토요일 오후 5시부터 7시까지 진도가 보유하고 있는 씻김굿을 비롯하여 강강술래, 남도들노래, 다시래기, 진도북놀이, 진도아리랑, 사물놀이 등 토속민속공연이 정기적으로 공연된다.○ 운림산방(기념물 제51호)조선말기 남화의 대가인 소치 허유 선생이 말년에 기거하던 화실의 당호이며 14평의 초가, 3간의 사랑채, 24평의 화실, 480평의 연못이 있고 연못 가운데의 작은 섬안에 소치가 심은 배롱나무가 있다. 소치 선

소리문화와 인간우리의 소리, 농악1. 농악의 의미와 기원농악은 농민들이 농사일하며 연주하는 음악으로, ＜굿＞ ＜금고＞ ＜매구＞ ＜풍장＞으로도 불리며,‘농악을 연주하는 것’을 ＜굿친다＞ ＜금고친다＞ ＜풍장친다＞ ＜매구친다＞라고 하고, ‘농악기’는 ＜굿물＞ ＜풍물＞이라 한다. 농악은 농부들의 농사일에 두레 풍 굿으로 쓰이는 것 외에 굿중패들의 마을굿, 걸립패들의 걸립굿, 판굿 및 어부들의 배치기 등 여러 민속놀이에도 두루

전승자가 이야기를 어떻게 여기는가 하는 것 ③시간과 공간의 문제 ④증거물의 유무 ⑤주인공의 성격 ⑥지역2) 실제적 분류신화 : 모든 것이 신과 관련이 되고, 전승집단도 그것을 신성하게 생각하는 이야기 전설 : 사물현상의 유래나 기원을 설명하는 종류의 이야기로서 증거물을 필요로 하는 이야기 민담 : 꾸며낸 이야기로 세계적으로 널리 분포한다. 5. 설화의 내용1) 신화(神話)◆개념 : 신에 대한 이야기. 신이 주인공이고 신이 청자이며 신을 즐

기원론에 대한 쟁점이 정면으로 다루어지지 않았으며, 최근까지 전승되고 있을 뿐 아니라 탈춤의 형성 및 발전과정을 이해하는 데 가장 긴요한 구실을 하는 하회별신굿탈놀이가 배제되었다. 박진태가 힘들여 연구한 별신굿탈놀이와 굿의 양식을 통해서 탈춤의 기원과 변화과정을 추론한 성과는 거론될 수 없게 되었다. 탈춤을 중심으로 한 기존의 민속극사는 복합적이고 전승적인 탈춤사를 단선적이고 전환적인 탈춤사로 정리한 한계를 지니게 되었다