[풍물굿, 풍물놀이, 풍물, 굿, 농악] 풍물굿(풍물놀이)의 기원과 기원설, 풍물굿(풍물놀이)의 종류와 발전과정, 풍물굿패(풍물놀이패)의 구성과 역할, 지역별 풍물굿(풍물놀이), 풍물굿(풍물놀이)의 악기와 깃발 분석

과정 이외에 칠월 칠석이나 백중날에 마을 잔치를 베푸는 술멕이에서도 행한다.노작형태 풍물굿의 예를 살펴보면, 지역에 따라서 모심을 때는 모심는 소리를 하는데 이때 못방구라는 북을 치면서 장단을 맞춘다. 그리고 논매기 때 본격적인 두레굿이 펼쳐지는데 편성악기는 꽹과리, 장고, 북, 징이며, 각각 1인씩 단촐하게 구성된다. 마을기를 앞세우고 마을에서 작업할 논으로 향하여 가는 과정에서 두레굿을 치고, 논에서 풀을 맬 때는 풍물패도 논

농악이라는 이름으로 공연신청을 한 데서 일반화되다가, 8.15 해방 이후 많은 학자들이 국악이론을 정리하는 과정에서 농악이라 부르게 되었다. 풍물은 총체적인(종합적이고 대동굿적) 성격을 갖고 있는데 농악이라는 말은 농민의 음악, 즉 장단이나 소리만을 나타내는 단순히 악기를 연주하는 것만으로 한정시켜 버린다. 풍물이 음악적인 요소의 비중이 큰 것은 사실이지만, 풍물굿이 가지고 있는 가장 기본적이고 중요한 뜻은 놀이, 춤, 재담, 노래, 연

풍물놀이)의 개념Ⅲ. 풍물굿(풍물놀이)의 특성Ⅳ. 풍물굿(풍물놀이)의 발전 과정1. 두레굿2. 마을굿3. 걸립굿4. 연희굿Ⅴ. 풍물굿(풍물놀이)의 편성1. 악기2. 편성 Ⅵ. 풍물굿(풍물놀이)의 춤구성Ⅶ. 풍물굿(풍물놀이)의 지역분포1. 경기도충청도 풍물굿2. 강원도 풍물굿3. 전라도 풍물굿4. 전라 좌도 풍물굿5. 전라 우도 풍물굿6. 경상북도 풍물굿7. 경상남도 풍물굿Ⅷ. 풍물굿(풍물놀이)의 수난과 단절Ⅸ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론풍물굿의 기원

과정: 노작 , 축원과 연희의 중간형태로서의 걸립 , 걸궁을 막연히 불가의 굿중패에서 연유한 것으로 보는 견해. (호남 풍물의 정외굿을 걸궁굿과 동일한 것으로 보고 있다.)→ 두레 조직내의 지신 밞기 형태에서 자생적 분화 형태로 보는견해: 생산 , 신앙과 겨부되어 발생한 놀이가 역사의 흐름속에서 사회분화 과정과 계기를 같이하면서 변해왔음은 쉽게 유출할 수 있으며 , 풍물과 사회경제의 관련속에서 풍물이 변모해 왔으며 불가 , 군중들의 외부

영남문화와 예술 영 남 농 악* 목 차 * ● 서 론- 논 의 방 향 - 농악의 기원, 유래, 종류- 농악에 사용되는 악기 ● 본 론 - 영남 지방 농악의 형태와 특징경북 농악 VS 경남 농악- 영남 지역의 지역별 농악의 종류와 특징- 농악과 풍물 굿- 농악의 사회적 기능 및 종교적 특성- 현대 사회에서의 풍물굿과 농악- 농악을 현대에 되살릴 방안● 결 론서 론* 논 의 방 향농악은 우리 음악의 생성ㆍ발전과 더불어 우리 조상들이 간직해 온 한국의 대표적