[문학] `노인의 성(性)`의 형상화 양상과 그 사회적 의의

의 생활이 갈수록 넓어지고 깊어지고 복잡해지고 있고, 개인주의화, 감각주의화 경향의 대두 등에서도 나타나듯이 중국인의 사상과 감정이 대단히 유동적인 상황에 있고, 중국인의 전반적인 문화 수준이 상승되고 그 문화적 욕구 역시 다양해지고 있고, 외국인과의 접촉이나 외국 여행, 위성방송 등을 통한 외국문화의 영향이 날로 다대해지고 있고, 등에 대해서 중국 문학가들은 어떻게 이를 형상화할 것이며, 그들의 그러한 노력은 세계문학에서

차례1. 언어와 국어1. 언어의 본질-22. 언어와 인간-33. 국어와 한글-42. 말소리1. 음운과 음운체계-292. 음운의 변동 483. 단어1. 단어의 형성-632. 품사654. 어휘1. 어휘의 체계-932. 어휘의 양상-935. 문장 1. 문장의 성분

의 불모지 속에서 전후문학이 성장했다. 한국 문학은 일제말의 문화 말살의 암흑기를 지나 해방공간의 근대 문화적 양상의 지향성을 보이다가 전쟁의 와중에 휩싸이게 된다. 이광수와 박종화, 염상섭을 비롯한 김동리, 조연현, 조지훈 등의 민족문학을 지향하는 인간중심의 문학과, 이기영, 임화 등을 비롯하여 김남천, 박노갑, 허준 등의 이데올로기를 선양하는 계급적 민족문학이 양대 지향성을 보이던 한국문학은 625로 그 이데올로기의 대립이 내

의 ‘욕구 위계설’에서 생존의 욕구를 최하위의 욕구, 즉 가장 기본적인 욕구로 보았는데, ‘성’도 그 중에 하나이다. 즉 성욕구가 만족되지 않으면 다음단계의 고차원적인 욕구로 넘어갈 수 없다는 것이다. 이렇듯 성은 인간의 가장 기본적인 욕구이므로 어느 시대 어느 민족에게라도 존재하여왔다. 그러나 문화권별로, 아니 좀더 미시적(微視的)으로 보면 각 나라별로 그것이 나타나는 양상은 다르다. 우리 조는 바로 여기에 초점을 두었다. 인간이

의 문학사적 위상을 끝으로 연구를 마치고자 한다.Ⅱ. 춘향전의 이본 연구춘향전은 숙종 말에서 영조 초에 형성되어 후대로 전승되면서 수많은 수용자와 만나 다양하게 변모, 성장해 왔다. 현재까지 알려진 춘향전의 이본은 100여종에 달하며, 내용면에서도 개성적인 면모를 드러내고 있어 춘향전의 적층적 성장과정을 잘 보여준다. 그런데 춘향전의 모든 이본은 다양한 양상으로 존재함에도 불구하고 기본 구도를 공유하고 있을 뿐 아니라 이본 사이