`노인의 성(性)`의 형상화 양상과 그 문화적 의의

의 특징에 초점을 두고 전통문화의 성에 대해 접근하고자 한다. 2. 본론그림(1) 조선시대 춘화의 형성배경 남녀간의 육체적 교합 양상을 조형물로 나타낸 최초의 목적은 풍요와 다산을 기원하는 유감주술적 기능에 있었다. 이러한 유형은 토우로 제작되거나 동경, 별전 등에 새겨져 활용되기도 했고, 또 남녀의 생식기관을 형상화하여 그 능력을 숭배하는 무속제의적 성격으로 이어지기도 했다. 그리고 중국과 일본에서는 화재를 예방하고 좀벌레를

의 불모지 속에서 전후문학이 성장했다. 한국 문학은 일제말의 문화 말살의 암흑기를 지나 해방공간의 근대 문화적 양상의 지향성을 보이다가 전쟁의 와중에 휩싸이게 된다. 이광수와 박종화, 염상섭을 비롯한 김동리, 조연현, 조지훈 등의 민족문학을 지향하는 인간중심의 문학과, 이기영, 임화 등을 비롯하여 김남천, 박노갑, 허준 등의 이데올로기를 선양하는 계급적 민족문학이 양대 지향성을 보이던 한국문학은 625로 그 이데올로기의 대립이 내

의 설화 수용 양상김동리는 기존의 설화적 요소를 모티브로 삼아서 소설을 몇 편 썼다. 그 가운데 꽤 알려진 작품이 바로 「황토기(黃土(記)」이다. 그리고 서정주는 그의 시집 『질마재 신화』에서 질마재에서 일어나는 사건들을 토대로 하나의 경험담을 들려주듯이 시를 형상화하고 있다. 또한, 다음과 같은 시(詩)는 신화(神話)를 재구성하였다. 곰같이 어리석기만 했던 처녀가 그 마음을 잘 닦아서 나오는 것을 桓雄이 보니, 비로소 하늘의 안 끝나

의 보수화 경향 5. 네덜란드의 개방적 성문화와 성매매6. 아프리카의 성문화는 결코 미개한 것이 아니다7. 인터뷰(키르키즈스탄, 미국, 일본, 네팔)8. 동양 성문화 박물관 (踏査)Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고목록Ⅰ. 머리말지구촌은 수많은 국가들이 형성하고 있다. 그리고 그 국가들은 각각 독특한 그 국가만의 문화를 가지고 있다. 국가가 설립된 배경, 역사적인 흐름, 국가의 자연환경, 그리고 국가 구성원들의 이성과 감성에 따라 문화의 양상은 매우 다르게

센과 치히로의 행방불명에 대한 민속학적 고찰 개 요1. 서문2. 본문(1) 텍스트 분석(2) 센과 치히로.에 나타나는 일본성(3) 센과 치히로.에 나타나는 영웅 신화(4) 센과 치히로.에 나타나는 대중성(5) 센과 치히로.의 종합적 고찰3. 결문◈ 서 문민속이라는 것을 연구하는 것이 오늘날에 어떠한 의미가 있는 것일까? 우리는 민속지 선택을 하기에 앞서 이러한 의문을 가졌다. 단순히 모르던 것을 알고, 연구하는 것에 그치지 않고 현재를