[조선][성리학][실학][교육사상][교육철학]조선 성리학 교육사상(교육철학) 권근과 이황, 조선 성리학 교육사상(교육철학) 이이, 조선 실학 교육사상(교육철학) 유형원, 조선 실학 교육사상(교육철학) 이익, 조선 실학 교육사상(교육철학) 정약용과 홍대용

사상(주인의 노비에 대한 사형 금지 등 인권정책추진,천민축소)5. 문종6. 단종 7. 세조 1455-1468수양 대군(세조)는 계유정난(1453) 정권 장악 – 의정부서사제 폐지,6조 직계제 부활 경국대전의 편찬을 시작, 집현전 폐지,경연 중단 8. 성종 (고려의 성종과 구분) 홍문관 설치, 경연 담당‘경국대전’완성, 성리학적 통치 질서를 완성함 통치체제 (중앙정치,지방정치)1) 중앙정치체제조선의 중앙 정치 체제는 경국대전으로 법제화됨도병마사 → 도평의

성리학적 교육사상으로 말미암아 조선시대 교육은 자주적이고 창의적이며 과학적인 것이 되지 못하고 공리공담과 이론적 논쟁의 교육적 풍토를 조성하였으며 발전적인 교육사상을 지니지 못함(가).퇴계의 교육사상일찍이 경학(經學)을 연구하여 동방유학을 집대성하고 그 학문 사상과 교육을 통하여 수많은 경세치용(經世致用)의 인재를 길러내신 퇴계 이황(李滉)선생은 우주만물은 이(李)와 기(氣)의 이원적 요소로 구성되어 그 중에 하나라도 결핍

송대 성리학과 조선 주자학▣ 목 차 ▣Ⅰ. 송대 성리학1. 儒學의 흐름2. 성리학의 성립배경3. 주희의 주자학Ⅱ. 조선 주자학1. 고려시대 성리학 수용2. 조선 중기 (16-17세기) : 성리학의 이론적 심화3. 조선 후기 성리학의 경향4. 문묘 18현5. 이황과 이이의 성리학Ⅲ. 성리학의 문학1. 주자의 문학2. 이황의 문학3. 이이의 문학Ⅳ. 결론Ⅴ. 참고문헌Ⅰ. 송대 성리학1. 儒學의 흐름성리학으로 들어감에 앞서 유학이란 학문의 큰 흐름을 살펴보자면,

교육의 배경2) 관학파신 왕조 개창에 적극 참여하여 유교적 양반 관료체제를 확립하는 데 크게 이바지.실제적인 전례(법전․예식)과 문장에 능통경세(經世)의 학문에 주력절의를 중시하는 신진사류들과 대조적.대표적 인물들 : 정도전, 조준, 권근, 신숙주, 한명회61. 조선시대 교육의 배경정치철학을 달리하는 사림파, 관학파 이 두 가지 학풍 아래서 조선왕조 전기의 유교적 문화가 이룩됨.조선 전기의 성리학적 유교학풍은 17세기 실학사상기와

조선왕조의 법전(法典)의 완성을 위시하여 대부분의 편찬사업은 대체로 이들에 의해서 이루어졌다. 이와 같이 정치철학을 달리하는 두 가지 학풍 아래에서 조선왕조 전기의 유교적 문화는 이룩된 것이다.이 같은 조선 전기의 성리학적 유교 학풍은 17세기에 나타난 실학사상과 19세기 말에 도입되기 시작한 개화사상기 이전까지 절대적인 사회윤리요, 통치규범으로 자리 잡게 되었다.제 2 절 유학사상 발전기의 교육1. 유학교육사상유학의 본질적인