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교육 : 중앙에 태의감, 지방에 의학박사 – 의학교육 담당향약 구급방 1236 : 현존하는 우리나라 최고의 의서건축물주심포양식:봉랑사 극락전, 부석사 무량수전, 수덕사 대웅전다포 양식(원의 영향) : 성불사 응진전, 성왁사 응진전, 심원사 보광전 (조선시대건축에 영향을 줌)석탑전기 : 월정사 8각 9층 석탑(송의 영향)경천사지 10층 석탑(원의 영향) - 조선시대 원각사지에 영향을 줌 불상관촉사 석조 미륵보살 입상(거대불상)부석사 소조 아미타여

이이는 서경덕의 기 위주의 주기론에 대해서는 이의 중요성을 들어 비판하고, 이황의 이 위주의 이기이원론 이기호발설에 대해서는 기의 중요성과 이기불리를 들어 기발일도설(氣發一途說) 이기지묘를 주장하였으니, 이이는 서경덕과 이황 등 당대 성리학자의 상이한 주장을 균형있게 아우르며 그의 독특한 성리설을 전개시켜 나갔다고 하겠다.(다).권근의 교육사상조선이 개국되자 1393년(태조 2) 예문춘추관학사(藝文春秋館學士) 대사성 중추원사

송대 성리학과 조선 주자학▣ 목 차 ▣Ⅰ. 송대 성리학1. 儒學의 흐름2. 성리학의 성립배경3. 주희의 주자학Ⅱ. 조선 주자학1. 고려시대 성리학 수용2. 조선 중기 (16-17세기) : 성리학의 이론적 심화3. 조선 후기 성리학의 경향4. 문묘 18현5. 이황과 이이의 성리학Ⅲ. 성리학의 문학1. 주자의 문학2. 이황의 문학3. 이이의 문학Ⅳ. 결론Ⅴ. 참고문헌Ⅰ. 송대 성리학1. 儒學의 흐름성리학으로 들어감에 앞서 유학이란 학문의 큰 흐름을 살펴보자면,

조선시대 교육의 배경2) 관학파신 왕조 개창에 적극 참여하여 유교적 양반 관료체제를 확립하는 데 크게 이바지.실제적인 전례(법전․예식)과 문장에 능통경세(經世)의 학문에 주력절의를 중시하는 신진사류들과 대조적.대표적 인물들 : 정도전, 조준, 권근, 신숙주, 한명회61. 조선시대 교육의 배경정치철학을 달리하는 사림파, 관학파 이 두 가지 학풍 아래서 조선왕조 전기의 유교적 문화가 이룩됨.조선 전기의 성리학적 유교학풍은 17세기 실학

조선왕조의 법전(法典)의 완성을 위시하여 대부분의 편찬사업은 대체로 이들에 의해서 이루어졌다. 이와 같이 정치철학을 달리하는 두 가지 학풍 아래에서 조선왕조 전기의 유교적 문화는 이룩된 것이다.이 같은 조선 전기의 성리학적 유교 학풍은 17세기에 나타난 실학사상과 19세기 말에 도입되기 시작한 개화사상기 이전까지 절대적인 사회윤리요, 통치규범으로 자리 잡게 되었다.제 2 절 유학사상 발전기의 교육1. 유학교육사상유학의 본질적인