[신라시대 향가][향가][서동요][신라 향가]서동요(신라향가)의 배경설화와 서동요(신라향가)의 원문, 서동요(신라향가)의 해독 및 서동요(신라향가)의 작품이해, 서동요(신라향가)의 이설(異說)에 관한 분석

향가(鄕歌) : ㉠ 광의 : 중국시 ↔ 우리의 시㉡ 협의 : 신라 → 고려초(이두식 문자로 표기된 시가)ⓐ 중국 시가 및 범패와 달리 자국어로 된 시가ⓑ 향찰기록(한자의 음과 훈) → 가창전승되다가 나중에 기록된 작품도 다수 있음(구비문학적 성격을 띤 작품개인 창작 시가)* 신라가요 ⊃ 향가 ⊃ 두솔사뇌가2. 개관① 『三國遺事』 14수㉠ 4구체: 서동요(일종의 참요), 풍요(民謠, 노동요), 도솔가, 헌화가(민요+무가) : 4수㉡ 8 구체 : 모죽지랑가(추

시대의 불교문학삼국시대 우리의 불교문학에 대한 자료가 적기 때문에 자세한 것은 알 수 없지만 몇 편의 설화와 향가작품이 남아 있다. 그러나 그 중에서도 고구려, 백제의 것은 극히 적고 불교문화적인 성격을 파악하기가 힘들다. 오늘 신라 때의 불교설화만이 일연이 지은《삼국유사》에 많이 수록되어 오늘날까지 전해 오고 있다(3)삼국 시대 토착신앙과 불교와의 관계재래의 토착신앙이 지배적인 이념으로 자리잡고 천지신을 그 정점으로 하여

이해야 한다. ꡒ其序云 夫詞腦者ꡓ의 其序란 바로 균여의 보현십원가 11장 序를 의미한다. 균여의 보현십원가가 사뇌가임을 지칭한 것이며, 이를 향가라 한 것은 우리말로 표기한 우리 나라 노래(唐詩가 아닌)임을 뜻한다. 이처럼 향가와 사뇌가 용례를 볼 때 쓰임의 차이가 확연히 구별된다.3. 향가의 갈래향가는 앞서 언급한 것과 같이 향찰(鄕札)로 표기된 정형시가(定型詩歌)로써 신라시대로부터 고려 전기까지 창작되었으며, 도솔가(兜率歌)와 사뇌

향가 분석 및 작품 고찰Ⅰ. 서론Ⅱ. 향가 해독의 원리1. 차자 표기의 원리2. 훈주음종(訓主音從)의 원리(原理)3. 일자일음(一字一音)의 원리(原理)4. 철자법(綴字法) 및 표기생략(表記省略)5. 문법적 특성(文法的 特性)Ⅲ. 향가의 본질Ⅳ. 향가 작품 분석1. 서동요(薯童謠)2. 제망매가(祭亡妹歌)3. 찬기파랑가(讚耆婆郞歌)Ⅴ. 결론Ⅰ. 서론향가란 용어가 중국 詩歌에 대한 대칭에서 비롯된 것은 사실이나 여기에는 자기를 낮추거나 겸손해서 붙인 흔

Ⅰ. 서론 「안민가」와 「청산별곡」은 ‘향가’와 ‘고려가요’라고 하는 각각 다른 장르에서 높은 수준으로 자리 매김하고 있는 작품들이다. 이 작품들의 창작 배경은 그 기록이 실린 문헌을 중심으로 하여 「안민가」는 삼국유사에 기록된 배경설화를 중심으로 당시 시대상과 창작 동기를 살펴보고, 「청산별곡」은 『고려사』에 실린 기록에 따라 작품이 창작되던 사회적 배경을 중심으로 살펴보고자 한다. 또한 각각의 작품의 분석을 통하여 맺