[철학] 음양오행설에 관한 설명....

음양오행, 장부론, 경락 이론 등을 살펴보면 삶 속에서 망각했던 자연의 질서(있는 그대로의 하늘과 땅이 보여주는 완만한 리듬과 변화의 반복)를 다시 생각하게 됨.우리는 을 통해 자연과 인간에 대해 물질적인 인식을 전환한 긍정적인 가치부여가 가능!오늘날에 바라 본 황제내경인간생활 전체의 모습이 담겨있다. 인간의 생활방식과 주변환경은 우리의 건강에 어떤 영향을 끼치는가에 대해서 상세하고 정확하게 설명해준다. 황제내경

설명하는 방법은 크게 변모하게 되었다. 이와 같이 음양 관념으로 『주역』을 해석함으로써 『주역』은 복서서에서 벗어나 철학적 구조를 갖춘 경서로 인정받게 되었다. 오행이라는 용어는 오늘날 사물을 이루는 다섯 가지 기본 요소의 의미로 사용되고 있다. 고대 희랍이나 인도의 사대(四大)와 같은 의미를 지닌다. 그러나 오행은 본래 목․화․토․금․수라는 인간의 실생활에 필수 불가결한 다섯 가지 물질을 의미할 뿐이었다. 오행에 관한 초기의

설명한 것이다. 이 가사의 작자는 “나히 열닷셧세 地理書을 閱覽니 理致도 알슈업고 山理도 눈이셔러 先生을 차지랴고 唐나라 드려가셔 七日을 게고 당일행을 만나보이”란 序詞의 내용과 속표지의 “玉龍子”란 기록 등으로 미루어 볼 때 道詵이라 추정할 수 있으나 가사 장르가 빨라도 고려 말엽에 발생했다는 점, 제목을 “崔氏遊山錄”이라 한 점, 전주지역을 묘사하면서 이성계의 조선조 건국을 예언하는 대목에 “我國主上”이라 일컬

철학적 접근은 현대의학에서 과학적으로 증명되고 있다. 또한 시간의 흐름에 따라 9일씩 날을 세며 시구를 쓰거나 매화를 그리며 봄을 기다리는 풍속은 예술적인 가치가 있는 유산이라 할 수 있다. 이처럼 절기에 따른 세시풍속은 과학, 의학, 예술을 아우르는 선조들의 명작(名作)이 아닌가 생각된다. 그리고 선조들에게 전해 내려오는 소중한 유산을 계속 공부하고 이해하려는 노력을 하는 것은 후손들의 당연한 의무일 것이다. ※참고문헌※사전류

관한 유물이 전시되어 있습니다. 전시품은 다영한 전통 염색법으로 오방색과 오방잡색을 표현하여 관람객들을 맞이합니다.마지막으로 박물관의 상징 마크에서도 오방색은 쉽게 찾아 볼 수 있습니다.그리고 이 오방색은 내 기억 속 곳곳에 묻어 있었습니다. 어릴 적 입던 색동저고리를 생각해보면 오방색이 있었고, 복주머니, 할머니 집에 반짇고리에도 있었습니다. 이번 오방색을 통해 느낀점은 매년 발표되는 트렌드 컬러가 아무리 아름답다고 해도