[한약학] 황제내경

오행(오행학, 오행학설)의 요소와 의미, 오행(오행학, 오행학설)의 상호관계, 오행(오행학, 오행학설)의 상생과 상극, 오행(오행학, 오행학설)으로 보는 인체, 황제내경 영추와 소문의 오행(오행학, 오행학설) 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 오행(오행학, 오행학설)의 요소와 의미Ⅲ. 오행(오행학, 오행학설)의 상호관계1. 오행상생2. 오행상극3. 오행상승4. 오행상모5. 제화Ⅳ. 오행(오행학, 오행학설)의 상생과 상극1. 오행(오행)의 상생2. 오행(오행)의 상극Ⅴ. 오

內景내경:04 神部신부 神爲一身之主신위일신지주.신은 온몸을 주관한다Sprits dominate all body.○內經曰, 心者, 君主之官, 神明出焉.내경왈 심자 군주지관 신명출언.『내경』에는 ꡒ심장은 군주의 관직으로서 신명이 여기서 나온다ꡓ고 씌어 있다. NeiJing says, the heart is king official position, mental activities come from it. *군주지관(君主之官) 심(心)을 달리 부르는 이름. 군주란 한 나라의 임금을 나타내는 호칭(呼稱)으로 심은 신명(神明)을 주재하고 혈맥(

황제내경인 소문, 영추, 신농본초경을 숭상한다.而傷寒論, 金匱要略則又南陽先師本致知以爲力行之書, 靈, 素, 本經悉括其中.상한론 금궤요략은 또한 남양태수 선사의 앎에 근본하여 힘써 실행한 책이 되니, 영추, 소문, 신농본초경이 모두 그 안에 포괄되어 있다.學者能卽是而寢饋篤好之, 積以歲月, 眞可引伸觸長, 施用無窮, 然而談何易也.학자는 즉시 독실하게 좋아하여 세월을 쌓아서 진실로 신장하여 무궁함을 베푼 연후에 말함이 어찌 쉽겠는가?

【 목 차 】1.양생1)양생의 정의2)양생의 원리3)양생의 종류2.계절 양생1)사계절 음양의 조화2)사계절에 의한 양생의 필요성3)「황제내경」의 소문 “사기조신대론”4)〔사기조신〕※「황제내경」- “사기조신대론” 기록문3.계절별 양생법1)봄철 양생법2)여름철 양생법3)가을철 양생법4)겨울철 양생법4.레포트를 끝내며 느낀점5.참고문헌1.양생1)양생의 정의①생명을 보양하는 것으로 정기를 보호하고 사기의 침습을 피하는 것②생활을

연구제목 : 五味 과다 복용 후 나타나는 신체 변화결과보고서< 목차 >Ⅰ. 연구 목적 및 배경 실험 동기 및 목적 연구의 필요성 및 중요성 선행된 연구 내용1) 黃帝內經에 나타난 五味의 개념2) 실험할 음식의 효능 및 기초 조사Ⅱ. 연구의 내용, 범위 및 방법 오미론이란? 실험의 내용과 범위 실험 방법Ⅲ. 실험 결과Ⅳ. 인용 문헌Ⅰ. 연구 목적 및 배경 연구 동기 및 목적동양의학의 고전인 황제내경에는 음양오행 사상이 근간을