[중세교회사] 중세교회사 요약 및 서평

중세 한국어의 근간이 고구려어라고 주장하면서 조선어기원의 일원설을 주장하는 반면, 한국에서는 고구려어와 신라, 백제의 언어가 서로 다름을 주장하면서 고구려어는 알타이제어 및 일본어와 신라어를 연결하였던 《잃어진 고리》로서 백제어 및 신라어와 달랐던 것으로 인정한다.(리득춘, 『위의 책』)Ⅳ. 결론 한국어가 알타이어족이라는 학설은 아직도 검증이 끝나지 않은 가설일 뿐이다. 그런데 학계의 중론이라고 하여 쉽게 사실로 받아들여

및 총평개인적으로 ｢고백록｣이라는 책의 제목을 처음 대했을 때 거룩함, 겸손함, 부끄러움 등의 감정을 느꼈다. 이는 아마도 내가 ‘그리스도인’이기 때문일 것이다. 하나님의 존재를 분명하고 확실하게 인식하고, 하나님의 다스리심을 믿고, 사람의 옷을 입고 이 땅 가운데 오셔서 인류의 씻을 수 없는 죄를 위해 십자가에서 돌아가신 예수 그리스도의 사랑과 희생을 너무나 잘 아는 ‘그리스도인’이기에 이 ‘고백’이라는 단어가 나에게 거룩한

요약 된다. 자기개혁을 멈춘 교회는 타락하게 된다는 것이다. 이는 400여 년이 지난 지금에도 큰 의미를 갖는다. 작금의 한국 기독교 사회는 부패와 타락으로 얼룩져 ‘종교가 아니라 기업’이라는 오명을 안고 있다. 돈과 결부된 이권 다툼과 성직자들의 부정한 행실이 연일 미디어에 보도되고 있다. 종교개혁의 역사적 의미를 다시 한 번 돌이키며, 한국 교회에 반성과 개혁의 시간이 필요함을 말하고 싶다. 개혁은 완료된 것이 아니고 현재에도 진행되

천개의 가지가 생기고 그 가지에 천 개의 순이 생기고 그 순에 천 개의 포도송이가 열리고 그 송이마다 천 개의 포도 알이 달려서 그 포도로 25개의 항아리에 포도주를 채울 때 재림은 온다는 것이다. 중요한 것은 그는 그리스도의 목격자들의 구전 전승을 문서 기록보다 선호했다는 것이며 교회사적으로 볼 때 그는 제일 먼저 천년왕국설을 가르쳤다는 것이다 http://himm.net/zboard/zboard.php?id=b8&page=1&sn1=&divpage=1&sn=off&ss=on&sc=on&selectarrange=headnum&desc=asc&no=180.

요약 된다. 자기개혁을 멈춘 교회는 타락하게 된다는 것이다. 이는 400여 년이 지난 지금에도 큰 의미를 갖는다. 작금의 한국 기독교 사회는 부패와 타락으로 얼룩져 ‘종교가 아니라 기업’이라는 오명을 안고 있다. 돈과 결부된 이권 다툼과 성직자들의 부정한 행실이 연일 미디어에 보도되고 있다. 종교개혁의 역사적 의미를 다시 한 번 돌이키며, 한국 교회에 반성과 개혁의 시간이 필요함을 말하고 싶다. 개혁은 완료된 것이 아니고 현재에도 진행되