[일문] 일본어 문법

이미지로 읽는 일본문화이 책의 저자인 허인순은 현재 전북대학교 일어일문학과 교수로 재직 중이며, 일본 쓰쿠바대학교에서 응용언어학과 수료 하였다. 저서로 『일본어 단숨에 뛰어넘기』(공저), 『겨울연가와 나비환타지―일본한류를 만나보다』(공저) 등이 있으며, 역서로 『미카미문법에서 데라무라문법으로』, 『한국어와 일본어로 읽는 일본문화 키워드 305』, 『일본인의 생활과 관습』(공역) 등이 있다. 이 책은 일본 전 열도를 543컷의 사진

일본어는 그것이 없고(한국일어일문학회 2003 : 21) 동계를 증명하기에는 대응된다고 추정되는 단어의 친족성이 극히 적다(이묘희 2004 : 23).2.4. 혼합설혼합설은 일본어가 북방적인 요소와 남방적인 요소가 혼합되어 이루어진 것이라고 보는 견해로 폴리바노프(E. D. Polivanov)와 무라야마 시치로, 밀러(R. A. Miller) 등이 주장했다(한국일어일문학회 2003 : 22~23). 문법적인 근간부는 한국어를 매개로 해서 알타이어족과 관계가 깊으며, 어휘적으로는 남방계통의

일본어가 합쳐진 단어 형성도 자주 있었다. 이처럼 국일문 혼용이 여러 가지 양상으로 나타나고, 한국어 상용이 갖가지 방식으로 억압받아, 우리말이 손상되고 존립에 위기를 맞은 시기였다. 이 시기의 음운체계는 우선 ‘ㅚ, ㅟ’의 단모음화가 확인되고, ㅡ>ㅣ 전설모음화도 진행되고, 두음법칙 현상이 확대되며, 어두 격음화 경음화 현상이 더 세력을 얻었다. 모음조화 현상은 대체로 지켜지기는 하지만, 음성모음화 현상이 점차 세력을 가져 문법 형

문법』. 서울: 뿌리깊은 나무, 1994.서정수. “연결어미-고와 -어(서).”『언어와 언어학』 8(1982):53-74.송주영. “한국어 학습에 나타나는 오류 연구.” 한국외국어대학교 석사논문(2002). 유경화 “일본어의 「～テ」와 한국어의 「~고」, 「~어서」 대조연구.” 『일어일문학연구』35(1999):131-56. 이윤진. “한국어 학습자의 연결어미 사용 연구.” 이화여자대학교 석사논문(2003).이은경. 『국어의 연결어미 연구』. 國語學叢書, 31. 서울: 태학사, 2000.이

일문의 명성은 높다.위에서 살펴본 바와 같이 무사도란 무사가 없이는 설명하기 힘들다. 日本史에서 무사가 두드러지기 시작한 것은 가마쿠라시대부터이다. 그 후 메이지유신까지 일본은 ‘무사의 나라’였다. 이것이 시사해 주는 점은 일본이 ‘칼을 찬 무사의 나라’라는 점이다. 일본과 중국, 우리나라 등을 비롯한 소위 동아시아 문화권에서 이만큼 독특한 문화는 찾아보기 힘들다. 우리나라와 같이 ‘독서와 과거(科擧)’의 유교의 이상학적 철학