[기독교와 흰두교, 흰두교] 기독교의 관점에서 본 흰두교

본래부터 카스트적 차별을 인정할 이유가 없는 불교도, 자이나교도, 이슬람교도, 시크교도, 기독교도 사이에서도 카스트 제도는 용인되고 있으며, 때로는 이들 자체가 카스트 조직을 갖기에 이르렀다. 6. 카스트를 유지하는 사상① 청정(淸淨). 부정(不淨) 사상 카스트 제도의 근저에는 힌두교의 부정 개념이 놓여 있다 종교의식의 쳬결성 때문에 브라만 계층은 스스로를 다른 계급과 구별하였던 것이다. 힌두교에서는 모든 존재를 청정, 부정의 관점에

기독교도 수기를 통하여 스스로 재생산하는 능력을 보이지 못하였다고 했다. 그러므로 그리스도의유일성을 스스로 포기하는 기독교는 영적 다이나믹을 상실하여 스스로 소멸되는 결를 초래하게 된다. 복음주의 교회는 그리스도의 유일성과 기독교외에는 구원이 없다는 성경의 진리를 코 포기할 수 없다. 기독교의 복음은 성육신 되신 예수 그리스도께서 대속의 십자가를지시고 그가 사망에서 부활하신데 그 핵심이 있다.한편으로는 J.C. 라일이

본보다 더 순수하게 남아 있다는 역사적 사실이 이를 증명해 준다. 순수전통주의가 열정적 정신의 산물인 것은 현실의 어려움을 극복하고 전통적 이상을 추구하는 것이 열정적 태도가 아니면 불가능한 일이기 때문이다. 새벽 4시 기도회를 여는 교회는 아마도 기독교 2천년 역사를 통하여 한국 개신교 밖에는 없을 것이고, 새벽3시 법고를 울려 예불을 알리는 불교 사찰은 한국 밖에서는 찾아보기 힘든 일이다.종교에 대한 뜨거운 열정은 종교성에 그대

생각게 하는 것이다. 현장에서 교사로 학생을 가르치다 던지 창작이라 던지 방송국에서 기자로 활동 한다 던지 우리가 가진 창조적 방향으로 영향 받고 영향 줄 수 있는 것을 인식한 계기가 되었다. 이를 발표문으로 정리해 둔다.▩참 고 문 헌근대 한국문학 연구, 김윤식.비교문학- 그 문학적 연구, 전규태.원정, 타고르 작, 김 억 역, 1924. 님의 침묵, 한용운.한국종교와 기독교, 유동식, 대한기독교서회.한용운의 님의침묵을 읽는다, 김인환.

본질을 정확하게 분석하려는데 역기능적으로 작용한다. 원리주의에 대한 학문적인 타당한 접근 방법은 편견과 왜곡된 서구의 관점에서가 아니라 이슬람 신학과 역사 그리고 이슬람 학자들의 이론에 바탕을 둔 문화적 고유한 시각에서 보아야 한다.그러나 어떤 목적을 성취하기 위해서 어떤 수단도 무방하다는 반이성적인 테러리즘 분위기는 사라져야 한다. 더구나 무고한 시민을 상대로 한 테러는 그 자체가 중대한 범죄행위임을 확실히 해야 할 것이