[종교와여성]힌두교와 여성에 관한 고찰

종교가 무엇인지 말하는 것은 이와 같은 연구의 서두에서는 불가능하다, 도대체 종교 정의는 연구의 끝에서나 시도될 수 있는 것이다. 종교의 본질은 우리의 관심사가 아니다. 우리는 특정 사회의 행위의 조건과 결과에 대한 연구를 목표로 삼기 때문이다. Max Weber, The Sociology of Religion(Boston:Beacon Press,1922), : 오경환, (서광사, 1990) p. 39.이런 생각을 바탕으로 그는 종교의 사회학적 연구를 시작했고 연구 대상으로 기독교, 힌두교, 불교, 유교,

여성들을 보호의 대상으로 보지 않고 오히려 성행위의 상대방으로써 선호하고 있기에 청소년들은 마음만 먹으면 성매매로 돈을 벌 수 있다는 생각을 뿌리칠 수 없게 되는 것이다.3. 청소년 성매매 규제에 관한 근거청소년 성매매에 대한 규제의 근거를 생각하기에 앞서 그 주체와 객체를 감안하지 않은 성매매 자체에 대한 규제의 근거에 대한 논의가 필요하다고 본다. 성매매에 대한 규제가 얼마나 논리적인 근거를 지니느냐에 따라 청소년 성매매에

여성들을 보호의 대상으로 보지 않고 오히려 성행위의 상대방으로써 선호하고 있기에 청소년들은 마음만 먹으면 성매매로 돈을 벌 수 있다는 생각을 뿌리칠 수 없게 되는 것이다.3. 청소년 성매매 규제에 관한 근거청소년 성매매에 대한 규제의 근거를 생각하기에 앞서 그 주체와 객체를 감안하지 않은 성매매 자체에 대한 규제의 근거에 대한 논의가 필요하다고 본다. 성매매에 대한 규제가 얼마나 논리적인 근거를 지니느냐에 따라 청소년 성매매에

힌두교.⑴ 베다 경전: 매춘을 역사적으로 연구할 때 귀중한 자료가 됨.⑵ 성을 인정하고 그것을 즐김.⑶ 매춘은 베다 시대부터 공식적으로 인정.⑷ 신의 모습을 조각, 신의 생활에 관한 신화, 노래와 춤 등에서 성의 상징을 볼 수 있음.⑸ 힌두교에서 여성 지위는 본래 다른 세계의 종교에 비해서는 높았으나 아리아인에 의한 정복과 카스트 제도의 엄격화, 여성에게는 결혼이 제일 좋다는 사고방식의 강화 등으로 인하여 여성은 더욱 더 남성에게 의

종교윤리를 통한 여성해방의 가능성부 승 희(사회학과 석사과정 1학기) Ⅰ.들어가며Ⅱ.통계를 통해서본 여성의 종교 친화성Ⅲ.종교의 성차별과 본질1. 가부장적 이데올로기로서의 종교2. 본질적의미로서의 종교Ⅳ.여성주의 윤리와 종교 윤리와의 만남의 가능성Ⅴ.나오며Ⅰ.들어가며경험적으로 나는 종교신자라고 하면 남성보다 여성이 많으리라고 예상되었다. 특히 제도종교보다 무교와 같은 전통종교와 신흥종교에서 더욱 그럴 것이라