[역사. 사상] 원효의 삶과 사상

사상가이자 교육자이다. 한국 사상사에서 함석헌의 위치는 원효, 율곡이이, 최제우 등에 버금가는, 개화기 이후 한국이 낳은 위대한 종교 사상가라고 할 수 있다. 함석헌의 사상은 쓰라린 역사의 현장, 삶의 현장에서 온몸으로 현실을 극복해 가려는 실천적 과정에서 탄생한 생명 철학 사상이다. 이러한 함석헌의 사상은 체계가 없는 듯하면서도 그 속에 전체를 관통하는 당당한 논리를 갖추고 있다. 함석헌은 천대받던 서북 지방의 상놈으로 태어나 전

삶,바람직한 삶1–(2)현대 생활과 전통윤리1- 전통윤리의 우주관불교의 우주관8 / 14불성1–(2)현대 생활과 전통윤리1- 전통윤리의 우주관도가의 우주관9 / 14하늘과 땅은 어질지 않아인간을 포함한 만물을 마치 짚으로 만든 개처럼 취급한다. -노자自然人풍수지리사상인간 = 하늘이 부여한 인의예지의 도덕적 본성을 사회라는 인간관계에서 실현하고, 완성해야 하는 존재마땅히 추구해야 하는 것 = 인의 실천 : 사랑과 어진 행동의 대상을 점진

삼국시대 불교철학-원효1. 불교란 무엇인가불교는 BC6세기말에서 4세기초경 동북인도에서 고타마 싯다르타(Gautama Siddhārtha)라는 한 역사적 인물에 의해 창시된 종교이다. 고타마 싯다르타는 수행을 통해 부처(Buddha 佛陀), 즉 깨달음을 얻은 자라는 칭호를 얻게 되었다. 불교는 결국 부처의 가르침을 전하고 실천하는 종교인 것이다. 이는 그리스도교, 이슬람교와 더불어 세계 3대 종교 중 하나로서 전 아시아인들의 정신적사상적문화적사회적 삶

역사를 남기려는 작업에서 국학적인 의식의 태동기를 찾는 것이요, 또한 광개토대왕의 비문에 나타나는 역사기록의 의식과 신라 김대문의 저술 속에 응축된 자국문화의식, 그리고 최치원의 국학적 삶에서 그 태동을 찾는다. 신라의 원효와 고려의 지눌 사상에서도 우리식의 깨달음과 사유가 숨어있고 도선의 도참설이나 김위제의 신지비사 인용, 유교세력에 반기를 들고 정금론과 서경천도를 주장했던 묘청, 대장경조판과 7대실록의 완성, 특히 몽고

역사적 사건들까지 구체적으로 서술하여 독자들에게 간접적인 지식과 정보를 제공하고 있다.즉 이 소설은 최인호가 소설 속 주인공 강 빈을 내세워 경허의 행적을 탐사하고 경허(=부처)를 찾아 가는 구도의 여정을 각각의 일화를 통해 보여주고 있는 것이다.6)귀결점의 길 없는 길이 작품은 위대한 인간 부처라 칭해지는 고승 경허의 삶을 인간적인 면에서 다시금 해석하고자 시도한 구도소설이라 할 수 있다. 구한말 한국불교의 중흥조인 경허선사와