[전통서정론] 고려가요

고려 시대에 지어진「보현십종원왕가」는 불교의 힘으로 대중을 교화시키는 동시에 질병을 낫게 하기 위하여 지은 11수의 노래로『균여전』에 실려 있다.보현십종원왕가 11수 : 예경제불가, 칭찬여래가, 광수공양가, 참회업장가, 수회공덕가, 청전법륜가, 청불주세가, 상수불학가, 항순중생가, 보개회향가, 총결무진가2.향가집으로 「삼대목」이 있으나 현재는 전해지지 않는다. 【참고 문헌】김광순 외,「국문학개론」, 새문사, 2003.김정주, 「신라

고려가요에서는 흔하지 않은데 이는 고려가요에서 여러 사람이 함께 작업하는 노동요가 적다는 것을 말해준다. 이는 다른 말로 하면 고려가요 가운데 개인적인 서정을 노래한 것들이 많이 전수되었다는 것을 뜻한다.7) 대치의 기능여음으로 언어나 악기가 수행하여야 할 기능을 대치한 경우가 있다. 앞에서 여음이 시가 내의 연과 연을 구분해 주는 기능을 가졌음을 보았는데, 이때 사용된 여음들은 악기의 소리를 흉내 낸 것이 많다. 이를테면

有美一人兮 觀其志 觀其行 俯仰 庶無愧 可使 懦夫者立 窮與達 其有命 非獨 先生之 不遇時 아름다운 이여! 뜻을 보고 행동을 살펴보매행동거지에 부끄러움 없어, 나약한 사람도 뜻을 세우게 할 만하구나.곤궁과 영달은 운명이리니, 오직 선생만이 때를 만나지 못한 것은 아니리라.Ⅳ. 주요 작품조동일, 한국문학의 갈래 이론, 집문당, 1992박경주, 경기체가 연구, 이회문화사, 1996임기중 외5인, 경기체가 연구, 태학사, 1997Ⅴ. 참고문헌62

전통적, 감각적, 회화적, 서정적 성격을 가지며 선경 후정과 시선의 이동이라는 구성방식을 취한다.3.「수선화(水仙花)」풍지(風紙)에 바람 일고 구들은 얼음이다조그만 책상(冊床) 하나 무릎 앞에 놓아두고그 위엔 한두 숭어리 피어나는 수선화(水仙花)투술한 전복 껍질 바로 달아 등에 대고따뜻한 볕을 지고 누워 있는 해형수선서리고 잠들던 잎도 굽이굽이 펴이네등(燈)에 비친 모양 더욱이 연연하다웃으며 수줍은 듯 고개 숙인 숭이숭이하이

서정, 서사, 희곡을 의식하면서 동시에 국문학의 특수성도 함께 고려한 것이다. 연구 초기에 조윤제가 국문학의 체계를 세우는 과정에서 2분법, 3분법, 4분법으로 수정하게 된 근본적인 이유가 ‘가사’ 장르 때문이었음을 알 수 있는데, 이는 다른 한편으로 가사의 장르론은 곧바로 전체 국문학 체계와 직결된다는 점을 시사해준다.이어서 조동일(趙東一)은 이론으로 체계화된 획기적인 장르 이론을 세운다. 그는 ‘장르론의 원리는 장르 상호간의 관계