18세기 연극사 이해

않는 경우가 거의 없다. 가부키 연기는 매우 양식화되어 있어 실제로 춤과 구별할 수 없을 정도이다.참고문헌김학현(1997) / 가부키 - 분방하고 화려한 서민의 연희, 열화당김학현(1997) / 일본의 전통연희 가무기, 열화당가와타케 도시오(2006) / 가부키, 창해이응수(2001) / 일본연극사(상), 청우이상경(2003) / 노가부키의 미학, 태학사오찬욱 / 일본의 전통 무대극, 명지대학교 출판부현경채(2002) / 창극과 경극 가부키의 비교연구, 국립민속국악원

세기까지 서양 연극사는 이러한 극적 환상을 강화하는 방향으로 발전해 왔다. 원준식, “비아리스토텔레스적 연극미학(1): 감정이입에서 능동적인 소통으로,” 『한국미학예술학회지』(한국미학예술학회, 2011), 제33권, 143쪽.시도 담화의 일종으로서 화자가 청자에게 어떤 화제에 대해 말하는 것이다. 어조는 그 시적 담화를 효과적으로 전달하기 위한 장치로서 그 담화에 배어들어서 화자가 청자와 화제, 그리고 화자 자신에 대해 가지는 감정․태도․

어울리는 형태로 설치 가능한 장점 이있다. 이극장은 20세기 말 정도에 유명해졌고 창고나 공장 기존 다른 용도의 건물 내부에 만들어지기도 하는 유형이다.블랙 박스 무대 Black Box 선택한 이유1. 고정된 객석이 없어 사실주의 , 리얼리즘을 잘 전달하기위해 완벽히 계획후 객석을 만들고 관객이 느끼는 공연의 질을 높이고 싶어 선택하였고 또한 블랙박스 무대는 관객과 무대라는 개념을 조금이나마 허물어 관객과 소통이 잘 될 것 같아 선택하였다.

이해가 조금이라도 알았다면 그렇게 생각하진 않았을 것 같다. 소포클래스는 인간의 자유의지를 보여주기 위해 소포클래스는 이 작품을 지었던 것 같다. 우리는 현재 지금 신탁을 받으면서 살아가는 시대는 아니지만, 인생을 자신의 마음대로 살아가는 사람은 찾기 힘들 것이다. 인생을 우리가 다 선택하며 살아가는 것 같지만 그렇지는 않다. 삶은 어쩌면 자유의지와 운명이 공존한다고 생각한다. 이 작품 속의 신화시대에는 신이 정해준 운명에 따라

끝이 난다. 해결할 수 없을 것 같은 문제도 비밀이 밝혀지거나 몰랐던 사실이 드러나면서 풀린다. 당연히 희극의 끝은 잔치로 이루어지게 된다.참고 문헌김지순, 2000, 교육연극 프로그램 적용을 통한 창의력 신장, 부산교육연구회 실천사례 보고서.민병욱심상교, 2000, 교육연극의 이론과 실제, 도서출판 연극과 인간.서연호, 2005, 한국연극사 근대편, 연극과 인간한옥근 , 2007, 연극의 이해, 국학자료원유치진, 1959,신극사 개관, 예술원보 3호, 12,