(A+, 세계의 역사, 1-1 교양공통) [세계의 역사]를 읽고 [제9장 르네상스와 종교개혁 그리고 계몽주의]에서 설명한 교과목의 성격과 바람직한 학습 방향 및 방법에 대한 자신의 생각을 서술하라.

역사 전개와 사회주의 혁명 제13장 제국주의와 파시즘제3부 제3세계의 역사: 제14장 동남아시아의 역사 제15장 인도사 제16장 서아시아의 역사 제17장 중앙아시아의 역사 제18장 라틴아메리카의 역사 제19장 아프리카의 역사 등으로 구성되 있다. 이 장에서는 세계의역사1공통 한국방송통신대학에 입학하여 를 수강하면서 생각하게 된 바람직한학습방향 및 학습태도에 대하여 서술하기로 하자.Ⅱ. 본 론1. 세계의 역사 학습방

및 응용 할 것을 강조한 교육이론구 분내 용교육목적첫째, 하나는 신의 인식을 통해 인간의 타락을 교정하는 것,둘째, 교양교육을 받은 사람을 양성하는 것.교과목문법, 위대한 교육문헌, 산수와 기하학, 종교와 성서 이야기, 농업과 지리, 의학, 윤리학, 경제학, 희극과 비극작품, 정치학과 법학, 신학과 교회사, 역사화 영웅시, 논리학과 수사학, 작문 등교육방법서적을 넓고 철저하게 읽어야 하며, 일방적인 교수보다는 교사와 학생 간의 토론수

생각하여 실용주의를 지향했다.(3) 소피스트의 교육관❶ 교육의 목적① 사회적으로 유용한 지식, 즉 웅변술을 익혀 출세하는 것② 자신의 주장을 변호하고 이를 통해 상대방을 설득시키는 기술과 청중을 매혹하게 하는 웅변술이 교육의 목적이다.❷ 교육내용① 주된 공통과목은 토론, 웅변, 수사학② 주된 내용은 문법, 수학, 변증법, 역사, 물리학, 시사문제③ 이러한 소피스트들의 교육에 의해 서양의 주된 교양과목인 7자유과(문법, 수사학, 논리

세계관을 무너뜨리고 새로운 세계관을 형성시켰으며 종래와는 다른 지적 풍토를 성립시켰다. ② 경험과 관찰의 중시 근대과학자들의 공통적인 정신은 경험과 이성에 바탕을 둔 관찰을 지식획득의 가장 중요한 방법으로 확립시켰다. 2) 형식적 인문주의의 극복 ① 인문주의와 종교개혁의 형식주의 키케로주의에서 보듯이 인문주의자들은 고전에 대한 무조건적인 모방과 암기를 강조하며 문학적․심미적․개인적인 것에만 관심을 기울였으며, 종교

종교적 열정을 지녔던 이탈자들 규합 - 수도원장을 중심으로 중앙집권화, 전 세계로의 확장계획 - 수공업으로 생계를 유지하며 목적 지향적이라기보다 모범적인 삶을 삼2) 교육의 목적 - 지성과 이성의 계발 -> 神에 대한 접근 ☆3) 영향① 지식의 발달(아리스토텔레스의 영향) ② 논리학(변증법, 논쟁력)의 발달 (교부철학과 스콜라 철학간의 격돌) ③ 종교 개혁, 문예 부흥에 영향 ④ 근대 사회의 이행 촉진 ⑤ 대학, 시민 교육의 발달 ⑥ 항존주의에 영